Froebels Barngard Metod: Huvudegenskaper

Denna artikel lyfter fram de tre främsta egenskaperna hos Froebels barndomsmetod. De är: 1. Självaktivitet 2. Skapande 3. Social deltagande.

Kännetecken för barnomsorgsmetoden # 1. Med egen verksamhet menade Froebel att barnet inte skulle hysa någon aktivitet som föreslagits av föräldrar eller lärare men han borde utföra sina egna impulser och beslut. Utbildning, trodde han, är en process av individuell tillväxt.

Denna tillväxt styrs av inre krafter i barnet. Eftersom barnet har uppfattning och skäl kan han bli medveten om Guds närvaro inom honom. Gudomligheten finns redan inom barnet. Den gudomligheten måste uppenbaras eller manifesteras genom barnets spontana självaktiviteter.

Det är denna självaktivitet som sammanfogar barnets individualitet med mänsklighetens anda. Utbildning, sade Froebel, borde inte vara förskrivande, kategorisk, störande, men bör tillhandahålla "fri självaktivitet och självbestämmande hos människan - skapandet för frihet i Guds bild".

Självaktivitet gör undervisningen enklare och kontinuerlig. Det kräver inga konstgjorda tekniker. Självaktivitet är enligt hans mening en process genom vilken individen förstår sin egen natur och den fenomenala naturen och då harmoniserar han de två. Allt detta är barnet gratis och bestämmer sin egen verksamhet.

Självaktivitet uppstår utifrån ens egna intressen och upprätthålls av ens egen kraft. Det ensamt kan skapa sinnets utveckling och kan säkra syftet med utbildningen. Det är därför viktigt att alla undervisningsprocesser måste härröra från barnets intressen.

Självaktivitet manifesterar i barnet en önskan att gå in i livet runt det, viljan att hjälpa, att upptäcka och att delta i gemensamma aktiviteter. Barnet vill veta sambandet mellan sig själv och andras aktiviteter. Froebel sa att det inte finns någon konflikt mellan teori och övning och ingen skillnad mellan yrke och handlingar.

Kännetecken för barnomsorgsmetoden # 2. Den andra egenskapen hos Froebels metod är kreativitet. Denna princip är nära kopplad till självaktivitet. Skapande är barnets naturliga inre önskan. Människan är, av naturen, en aktiv och dynamisk varelse. Han är inte en passiv och tyst observatör av händelser. Han vill göra något och måste skapa.

Froebel trodde på den mänskliga naturens enhetliga karaktär och dess harmoniska tillväxt. Huvud, själ och hand är oskiljaktiga. De är indirekta delar av människan och måste utvecklas tillsammans. Sinn och själ uttrycker sig genom kroppsliga aktiviteter.

Froebel fördömde intellektualism och verbalism. Han föreslog att tänkande och handling måste gå hand i hand. Gandhiji accepterade och utvecklade detta ideal av utbildning.

Kännetecken för barnomsorgsmetoden # 3. Det tredje inslaget i Froebels metod är socialt deltagande. Rousseau förespråkade isolerad och osocial utbildning för Emile, men Froebel fäster stor vikt vid barnets sociala deltagande.

Froebel trodde att självförverkligandet endast är möjligt, självaktivitet och självaktivitet är effektiv och produktiv endast när det gäller socialt deltagande. Människan har ett socialt själv. Social instinkt är ett primärt instinkt av människan. Individuellt jag kan inte utvecklas utan socialt själv.

En individ kan utbildas verkligen bara i sammansättning med andra människor. Människans liv är nära kopplat till det sociala livet. Hemmet, skolan, kyrkan, staten - alla är sociala institutioner och media för individuell aktivitet och medel för social kontroll. Skolan, sade Froebel, är en förening för barnet där han upptäcker sina relationer med samhället på ett effektivt sätt.

Det är ett medel för social utveckling och individuell utveckling. I samhället får barnet den nödvändiga näring för utveckling och social effektivitet för ett hälsosamt boende. Barnets tillväxt bör därför vara i harmoni med mänsklighetens enighet och syfte som den tillhör.