Essay on Maithili Language (732 Words)

Essay on Maithili Language!

Maithili-språk, talat i den östra delen av Indien och den sydöstra regionen Nepal, härrör från Avahattha, Maithil Apabhramsa, som härrör från Magadha Apabhramsa. Maithili skrevs traditionellt i Maithili-skriptet (även kallat Tirhuta, Mithilakshar) och Kaithi-manuset.

Lärare i Mithila använde sanskrit för sitt litterära arbete och Maithili var det gemensamma folkets språk. Det tidigaste arbetet i Maithili Varnaratnakara spåras till Jyotirishwar Thakur, daterat ungefär 1324. Det är det tidigaste prosaprovet tillgängligt på något nordindiskt språk.

Tidig Maithili-litteratur (ca 700-1350 e.Kr.) bestod av ballader, sånger och dohas. Sarahapad (700-780 e.Kr.), Chandramani Datta, vars Mithila Bhasha Ramayana och Maharabharata har hittats skrivna helt i Mithilakshara, Umapati och Shankaradattan är noterade litterära figurer.

Middle Maithili Literature (ca 1350-1830 e.Kr.) dominerades av teatraliska skrifter, Maithili-författare som dominerade att vara Vidyapati, Srimanta Sankardeva, Govindadas, Vishnupuri, Kamsanarayan, Mahesh Thakur, Karn Jayanand, Kanharamadas, Nandipati, Lalkavi, Manabodha, Sahebramadas, Buddhilal och Ratnapani.

Den mest kända litterära figuren i Maithili är poeten Vidyapati (1350-1450), som härledde trenden att skriva i Maithili. Han producerade över tusen odödliga sånger i Maithili på temat erotiska sporter av Radha och Krishna och Shiva och Parvatis hemliga liv samt om ämnet av migrantarbetare i Morang och deras familjer. förutom skrev han ett antal avhandlingar i sanskrit.

Hans kärlekslåtar blev enormt populära. Chaitanya Mahaprabhu såg gudomligt ljus av kärlek bakom dessa sånger, och dessa låtar blev teman av Vaishnava-sekten i Bengalen. Vidyapati har också påverkat den religiösa litteraturen i Assam, Banga och Utkala.

Den tidigaste hänvisningen till Maithili eller Tirhutiya finns i Amaduzzys förord ​​till Beligatti's Alphabetum Brammhanicum (1771) som nämner den i listan över indiska språk. Colebrooke s uppsats på sanskrit och Prakrit språk, skrivet 1801, var den första som beskriver Maithili som en distinkt dialekt.

Många hängivna låtar skrevs av Vaishnava-heliga. Umapati Upadhyaya skrev ett drama med titeln Pdrijtaharana i Maithili. Professionella trupper, mestadels från dalit klasser som kallas Kirtanias, började utföra detta drama i offentliga sammankomster och de adelnes domstolar. Lochana (c.1575 - c.1660) skrev Rdgatarangni, en betydande avhandling om musikens vetenskap, som beskriver ragas, talas och texter som förekommer i Mithila.

Under den sextonde-sjuttonde århundradet fick Maithili framträdande. Maladynastas modersmål var Maithili, som spred sig allmänt i Nepal. Under denna period producerades minst 70 Maithili-dramaser. I dramatiken Harishchandranrityam av Siddhinarayanadeva (1620-57) talar vissa karaktärer rena samtalstrogna Maithili.

Användningen av Maithili-språket fick liten impuls under kolonialismen, eftersom Zamindari Raj hade en slarvig inställning mot språket. Användningen av Maithili-språket återupplivades emellertid genom MM Parameshvar Mishra, Chanda Jha, Munshi Raghunandan Das och andra.

Utvecklingen av Maithili i modern tid berodde på olika tidskrifter och tidskrifter. Publicering av Maithil Hita Sadhana (1905), Mithila Moda (1906) och Mithila Mihir (1908), uppmuntrade ytterligare författare. Den första sociala organisationen, Maithil Mahasabha (1910), arbetade för att utveckla Mithila och Maithili.

Det kämpade för det officiella erkännandet av Maithili som regionala språk. Calcutta University erkände Maithili 1917, och andra universitet följde efter. Babu Bhola Lai Das skrev Maithili Vyakaran och redigerade Gadyakusumanjali och tidningen Maithili.

Några tidskrifter och tidningar som ledde till återuppkomsten i modernt skrivande tidigare och skrivs ut idag är Shri Maithili, Mithila, Maithila Bandhu, Bharati, Vaidehi, Swadesha, Maithila Jyoti, Chaupadi, Dainik Swadesha, Sanjiwani, Mithila Mitra, Dhiyaputa, Sishu Mithila Amar (Aligarh), Mithila Doot (Kanpur), Mithili Alok (Ferozabad), Maitili Samachar (Allahabad), Mithila Amar (Aligarh), Mithila Doot (Kanpur), Mithili Alok (Darzhangi), Nirnmt (Laheriasarai), Matribani (Tharhi) ), Sonamati (Patna), Swadeshvani (Deoghar), Anama (Patna), Sannipata (Patna), Maithili (Biratnagar), Foolpat (Kathmandu), Agnipatra (Calcutta-nu Kolkata), Maithili Prakash (Calcutta-nu Kolkata), Mithila Bharati (Patna), Mahur (Darbhanga), Lokemanch Farak (Patna), Kamamrit (Calcutta-nu Kolkata), Desil Bayana (Calcutta-nu Kolkata), Aarumbha (Patna), Matipani (Patna), Videha-ejournal, Videha-Sadeha (Delhi), Antika (Ghaziabad), Dachhin Mithila (Begusarai) och Mithila Samad.

1965 antogs Maithili officiellt av Sahitya Academy; 2003 blev Maithili erkänd i VIII-förteckningen över den indiska författningen som ett stort indiskt språk. Maithili är nu ett av de 22 nationella språken i Indien.