Essay på Gujarati Language (1230 Words)

Uppsats på Gujaratispråk!

Gujarati utvecklades från en dialekt av Gurjara Apabhramsa. Det nådde en distinkt form vid 1200-talet. Jain påverkan är starkt tydlig i de tidiga stadierna av utvecklingen.

Jain författare förvandlade Rasa, ursprungligen en folkdans, till melodisk dramatisk poesi. På elfte århundradet, på grund av utvecklingen av handel och handel, den religiösa påverkan av jainismen och hinduismens och uppmuntran från Siddhraj, Solanki och Vaghela Rajputs blomstrade litterära aktiviteter.

Inom ramen för den gradvisa utvecklingen klassificeras historien om gujaratlitteraturen generellt i tre stora perioder: den tidiga perioden (upp till 1450 e.Kr.), medeltiden (fram till år 1850) och den moderna perioden (1850 AD) . Gujaratlitteraturen och dess enorma mognad och färdighet har emellertid spårats tillbaka till Muzaffarid-dynastin, som hade gett sultaner från Gujarat i västra Indien från 1391 till 1583.

De första fyra århundradena av det andra årtusendet AD-Prag Narsinh-Yug-såg uppkomsten av den framstående Jain munken och forskaren Hemchandracharya Suri, en av de tidigaste lärda av Prakrit och Apabhramsha grammatiker och moderen till Gujarati-språket. Han hade skrivit en formell uppsättning grammatiska principer, en avhandling som bildade hörnstenen i Apabhramsa grammatik på gujaratispråk. Han skrev Kavyanushasana, en handbok eller poesihandbok, Siddha-haima-shabdanushasana, Prakrit och Apabhramsha grammar och Desinamamala, en lista med ord av lokal ursprung.

De tidigaste skrifterna i detta språk var av Jainas författare. Rasas var långa dikter som var väsentligen heroiska, romantiska eller berättande i naturen. Salibhadra Suris Bharatesvara Bahubalirasa (AD 1185), Vijayasena Revantgiri-rasa (AD 1235), Ambadevas Samararasa (AD 1315) och Vinayaprabhas Gautama Svamirasa (AD 1356) är de mest illustrerade exemplen på denna form.

Andra anmärkningsvärda prabandha eller berättande "dikter av denna period inkluderar Sridhara's Ranamalla Chhanda, Merutungas Prabodhachintamani, Padmanabhas Kanhadade Prabandha och Bhimas Sadayavatsa Katha.

Fagern är dikter som avbildar vårens festivalens lyckliga och glada natur, till exempel Rajasekhara's Neminatha-fagus (AD 1344) och Vasantha-Vilasa (1350-talet). "Neminatha Chatuspadika", skrivet 1140 av Vinayachandra, är den äldsta av baramasi-genren i Gujarati-dikter.

Det tidigaste arbetet i Gujarati prosa skrevs 1355 av Tarunaprabha (Balavabodha). Manikyasundara Prithvichandra Charita (AD 1422), en religiös romantik, är den bästa illustrationen av gammal Gujarati-prosa.

Under femtonde århundradet var Gujarati-litteraturen djupt influerad av Bhakti-rörelsen. Narsinh Mehta (AD 1415-1481) var den främsta poeten. Ramayana, Bhagavad Gita, Yogavashistha och Panchatantra var alla översatta till Gujarati. Denna period upplevde också den kolossala puraniska väckelsen, vilket ledde till den snabba tillväxten och mognad av devotional poesi i gujaratlitteraturen.

Meera och Dayaram, tillsammans med Narsinh Mehta, var främst bidragsgivare till sagun bhakti dhara. Bhalana (1434-1514) hade översatt Banabhatas Kadambari till Gujarati. Bhalana komponerade Dasham Skandha, Nalakhyan, Ramabal Charitra och Chandi Akhyana. Meera levererade många padas (Verse).

Premanand Bhatt förhöjde Gujaratis språk och litteratur till en ny höjd. Shamal Bhatt var en ytterst kreativ och produktiv poeter (Padniavati, Batris Putli, Nanda Batrisi, Sinhasan Batrisi och Madana Mohan).

Dayaram (1767-1852) skrev religiösa, etiska och romantiska texter ("Garbi") i hans verk Bhakti Poshan, Rasik Vallabh och Ajamel Akhyan. Parmanand, Brahmanand, Vallabha, Haridas, Ranchhod och Divali Bai var andra auktoritativa 'saint poets' från denna period.

Nirgun bhakti dhara representerades av igen Narsinh Mehta. Akhos Akhe Gita, Chittavichar Samvad, Anubhav och Bindu ses som "eftertryckta" kompositioner på Vedanta. Andra bidragsgivare är Mandana, Kabir-Panthi, Dhira Bhagat, Bhoja Bhagat, Bapusaheb Gaikwad och Pritam.

Från mitten av 1800-talet kom Gujarati under det starka västerländska inflytandet på grund av koloniala bostäder. Moderna Gujarati litteratur är associerad med Dalpatram (1820-1898) som skrev Vinacharitra och Narmad (1833-1886) som skrev den första gujaratiska ordboken, Narmakosh.

Det är en historia av världen, och också en myndighet om poetik. Narmads Rukmini Haran och Virasinh anses vara mästerverk. De andra stora verken i denna tid är Bholanath Sarabhis Ishvara Prarthanamala (1872), Navalrams Bhatt nu Bhopalu (1867) och Veermati (1869) och Nandshankar Mehta Karana Ghelo (1866) - den första romanen av Gujarati-litteraturen.

Ranchhodlal Udayaram Dave (1837-1923) ses som en banbrytare i spelschemat i Gujarati. Andra dramatiker noterade var Dalpatram, Narmad och Navalram. Noterna är Narsinhrao Divetiya (Smarana Samhita, Kusumamala, Hridayavina, Nupur Jhankar och Buddha Charit); Manishankar Ratanji Bhatt eller Kavi Kant (Purvalap) och Balwantray Thakore (Bhanakar).

Poet Nhanalal, författare till Vasantotsava (1898) och Chitradarshan (1921), en episk refererad till som Kuruksetra, outshone i hans apadya gadya eller rhyming prosa. Govardhanram Tripathi (1855-1907), författare till Saraswatichandra, var bland de berömda romanförfattarna av Gujarati-litteraturen.

Under Gandhiins inflytningsperiod blev Gujarat Vidyapith nervecentret för alla litterära aktiviteter. Noveller, noveller, dagböcker, bokstäver, spel, uppsatser, kritik, biografier, resehandböcker och all slags prosa började översvämma gujaratlitteraturen.

Moderna Gujarati-prosa gavs framträdande av KM. Munshi, en av de mest kända litterära siffrorna i gujaratlitteraturen, vars verk innefattar dramaserier, essäer, noveller och romaner och Mahatma Gandhi, vars autobiografi av mitt experiment med sanningen, Satyagraha i Sydafrika, Hind Swaraj eller Indiens hemregel, en politisk broschyr och en parafras i Gujarati av John Ruskins Until The Last är välkända verk.

Under 1940-talet kunde man uppleva en ökning av den kommunistiska poesin och detta inspirerade en rörelse för progressiv litteratur i Gujarati. Poeter som Umashankar, Sundaram, Shesh, Snehrashmi och Betai bland annat koncentrerade sig på den befintliga samhällsordningen, självständighetskampen och de travels av Mahatma Gandhi själv.

Inspirerad av Rabindranath Tagores dikter, berikade Umashankar Joshi Gujarati-litteraturen genom att skriva i Tagores stil. Hans skrifter inkluderar Prachina, Mahaprasthan, Nishith (Jnanpith Award 1967). Gujarati-romanen skapades också av GG Joshi ("Dhumaketu"), Chunilal V. Shah, Gunvantrai Acharya, Jhaverchand Meghani, Pannalal Patel och Manubhai Pancholi.

Chandravadan Mehta, Umashankar Joshi, Jayanti Dalai och Chunilal Madia var några betydande dramatisits, och Kaka Kalelkar, Ratilal Trivedi, Lilavati Munshi, Jyotindra Dave och Ramnarayan Pathak var tidens noterade essayister.

På 1940-talet och 1950-talet dominerades poesin. Rajendra Shah, Niranjan Bhagat, Venibhai Purohit, Prahlad Parekh och Balmukund Dave var de stora poeterna.

Gujarati-poesin efter självständighet avslöjade större subjektivitet och utforskade nyare filosofier, tankar och bilder. Dikten är mycket subjektiva och brutala. Gujarati-poeterna i eran inkluderar kritikerrosade poeter som Suresh Joshi, Gulam Mohamed Sheikh, Harinder Dave, Chinu Modi, Nalin Raval och Adil Mansuri.

Prosa-litteraturen efter självständighet hade två olika trender: Traditionell och modern, den tidigare representerade av författare av etiska värderingar (Gulabdas Broker, Mansukhlal Jhaveri, Vishnuprasad Trivedi och andra) och den senare av författare som speglar inflytande, surrealism och symbolisms inflytande (Chandrakant Bakshi, Suresh Joshi, Madhu Rai, Raghuvir Chowdhury, Dhiruben Patel, Saroj Pathak och andra).

Populära författare som Vithal Pandya, Sarang Barot, Dinkar Joshi, Harkisan Mehta, Ashwini Bhatt skrev romaner som vann gemensamma folks hjärtan. Pannalal Patels roman Maanavi Ni Bhavaai tog emot Jnanpith Award 1985.

Efter mitten av 1980-talet har Gujarati-litteraturen sett sådana som Bhagwatikumar Sharma, Vinesh Antani, Dhruv Bhatt, Yogesh Joshi, Bindu Bhatt och Kanji Patel som har fört in fräschhet i berättelser i romaner.

Gujarat Vidhya Sabha, Gujarat Sahitya Sabha och Gujarati Sahitya Parishad är Ahmedabad-baserade litterära institutioner som främjar spridningen av Gujarati-litteraturen.