Korta anteckningar om Cholas prestationer

Den här artikeln ger dig information om resultaten från Cholas.

Cholas hade regerat som hövdingar i Tamilnadu sedan 1: a århundradet. Mot mitten av 900-talet erövrade Vijayalaya (846-870) Tanjore (hjärtat av Tamilnadu) och förklarade sig självhärskare i en självständig stat.

Ännu viktigare var Parantaka I (1906-53) som erövrade Pandyas land, men led nederlag i händerna på en Rashtrakuta-kung. Chola makten blev fast etablerad i Rajaraja I (985-1014), och av hans son och efterträdare Rajendra I (1014-1042).

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/sv/8/8b/Madras_famine_1877.jpg

Rajarajas anknytningspolitik påverkades av handelshänsyn. Han började genom att attackera alliansen mellan Kerala, Ceylon och Pandyas för att bryta sitt monopol på västhandeln. Pandyasna hade redan blivit underkastade. De arabiska handlarna var väl bosatta på västkusten och åtnjöt stöd av cheras.

För att eliminera den arabiska konkurrensen i handeln, särskilt i Sydostasien, försökte jag Rajaraja ta med Malabar under hans kontroll. Han ledde senare en ny expedition mot Maldiverna. Detta hade antagit betydelse i arabhandeln. Cholas, även om det inte gick att slå sig direkt på den arabiska handeln, orsakade förödelse i Ceylon med en förödande kampanj när den befintliga huvudstaden Anuradhapura förstördes och Cholas flyttade huvudstaden till Pollannarua. Konflikten över den rika provinsen, Vengi, återupptogs mellan Cholas och senare Chalukyas.

De bifogade ambitionerna i Rajendra Jag vände norra avdelningar så långt som Ganges-dalen. Han marscherade upp till Indiens östkust, genom Orissa och uppför floden Ganga. Där hotade han Pala King Ruling i Bengal innan han återvände till söder. Ännu mer vågat var Rajendras utländska kampanj mot Shri Vijaya-riket (södra Malaya peninusla och Sumatra i Sydostasien) för att skydda indiska kommersiella intressen i Sydostasien och södra Kina.

Kampanjen var framgångsrik och i ett tag passerade indiska fartyg och varor utan inblandning genom Shri Vijaya territorium. Detta möjliggjorde en stadig förbättring av handeln i södra indiska och bättre kommunikation med kineserna som Kulottunga I (1070-1118) skickade en ambassad av 72 köpmän i 1077.

Systemet med Chola-administration var mycket organiserat och effektivt. Kungen var pivot av hela statens maskineri. Cholas administrativa system baserades mer eller mindre på demokratiska principer och det mesta av regeringens verksamhet var föremål för de populära sammansättningarna.

De viktigaste församlingarna var av fyra slag som spelade en viktig roll i Chola-rikets administration. Nattar var sammansättningen av en hel stadsdel (eller nadu) och bestämde alla fall som rör den enheten. Den andra populära församlingen var Nagarattar, som var en sammansättning av köpmännen och handlarna och letade efter handel och handel. Ur var generalförsamlingen i byn där de lokala invånarna diskuterade sina frågor utan några formella regler eller förfaranden.

Sabha eller Mahasabha var den mest populära samlingen där endast de utvalda få och äldste i byn deltog och fortsatte verksamheten genom att följa en vanlig procedur. Chola-riket var uppdelat i sex provinser som heter. 'Mandalams. Varje Mandala eller provins delades vidare in i ett antal "Kottams" eller avdelningar bestående av olika distrikt. Varje kottam delades vidare in i ett antal tehsiler eller byföreningar som kallades Kurrams och varje Kurram bestod av olika byar (i allmänhet fem).

Cholas trodde inte på centraliseringen av förvaltningsmaskineriet, å andra sidan hade de "tillåtit stora makter till sina lokala enheter. Kurramerna (byar av byn) och byarna tyckte om självstyre och fick stora krafter. Dessa byförsamlingar hade ett bra ord i förvaltningen av sina lokala angelägenheter.

Konst och arkitektur: Under valet uppnådde Davids stil av tempelarkitektur, exklusiv i söder, sin mest magnifika form. Huvuddragen i den här stilen var byggnaden av fem till sju våningar (i en typisk stil som kallas vimanaen) ovanför huvudgudinnan (garbhagriha). En stor elaborately huggen pilared hall med platt tak placerades framför sanctum. Denna mandat fungerade som en publikhall och en plats för olika andra ceremonier. Ibland tillsattes en passage runt helgedomen för att hängivna skulle gå runt det, där bilder av många andra gudar placerades. Hela strukturen var innesluten av höga väggar, med mycket höga portar som heter Gopurams.

Brihadiswara-templet vid Tanjore byggt av Rajendra I, är ett exempel på Dravida-stilen. En annan är Gangaikonda-Cholapuram-templet. Tempelbyggnadsverksamheten fortsatte även efter Cholas fall. Hoysalesvara-templet vid Halebid är det mest magnifika exemplet på Chalukyan-stilen.

Templet innehöll "fint skulpterade paneler som visar en upptagen panorama av livet. Giound-planen var inte rektangulär, men var stjärnformad eller polygonal, inom vilken rymdes templet byggt på en upphöjd plattform. Gomteswar-gommen på Shravana Belagola är ett fint exempel på de standarder som uppnåtts i skulpturen under denna period. Chola hantverkare utmärkte sig att göra bronsfigurer. Nataraja, den dansande figuren av Shiva, anses vara ett mästerverk.