Raja Rammohan Roy och Brahmo Movement

Född 1772, i en konservativ Brahmin-familj, är Rammohan Roy pionjär reformer av det moderna Indien. Han representerade den verkliga andan av indisk renässans i början. För hans oöverträffade bidrag har han beskrivits som fadern till indisk nationalism. När Indien passerade under en kritisk tid, kom Rammohan fram i scenen som samlade i sig alla de betydande trenderna i hans tid. Rammohan har en begåvad hjärna med en anmärkningsvärd kunskap om Indiens kulturella traditioner. Han läste uppanishaderna i sanskrit och översatte dem till bengali. Hans teologiska avhandlingar visar sitt djup i Koran liksom i Sankara-kommentarerna.

Han insåg vikten av engelska som ingången till modern kunskap. Han förvärvade tillräckligt med kunskaper på engelska medan han arbetade under företagsadministrationen. Dessutom studerade han arabiska, persiska och sanskrit. Han förstod den inre meningen med hinduismen och islam. När han kom i kontakt med kristna missionärer lärde han också den verkliga betydelsen av kristendomen. För sin stora kunskap försökte han bringa det indiska samhället i ordning och blev därmed en rebell mot många onda i samhället. På ett kraftfullt sätt började han skriva på indiska religioner, indisk ekonomi och indisk utbildning. Under tiden började han en organiserad reformrörelse.

Rammohan stod mot idolyrkan, tro på många gudar och gudinnor, meningslösa ceremonier och onödiga ritualer. Han kritiserade kraftigt de hinduistiska ortodoxa metoderna och religiösa dogmerna som finns i hans samtida indiska .samhet. Han sade att hinduismen som den äldsta religionen på jorden borde vila på sin inre andliga vitalitet. Hindu Vedanta och Upanishad hade tydligt beskrivit födelse, liv och död.

Enligt honom finns det en Skapare som skapar och beskriver allt på jorden. Han är det Högsta Variet utan början och slut utan beskrivning eller form. Rammohan påpekade värdet av dessa övertygelser och ville ha religion att vila på renhet, dygder och etik.

Han förklarade öppet: "Mina ständiga reflektioner över de obekvämda eller ganska skadliga ritningarna, som introducerades av den egendomliga övningen av hinduisk avgudadyrkan, som mer än någon annan hednisk tillbedjan förstör samhällets konsistens tillsammans med medkänsla för alla landsmän, har tvingat en att använda alla möjliga ansträngningar för att väcka dem från sin dröm om fel och genom att flytta dem bekant med sina skrifter, låter dem överväga med äkta hängivenhet, naturens och allmäktigheten av naturens gud. "

Med dessa idéer ville han omvandla det indiska hinduiska samhället med ett nytt ljus. År 1928 grundade Rammohan Brahmo Sabha som omnämndes som Brahmo Samaj 1830. Brahmo Samaj blev en av de viktigaste agenterna för religiös och social förändring i det nittonde århundradet Indien. Huvudsyftet med Samaj var att främja tanken på männs broderskap eftersom alla män är skapandet av det eviga varelsen. Det förespråkade för främjande av välgörenhet, moral, fromhet, välvilja, dygd och förstärkning av fackliga förbindelser mellan människan av alla religiösa övertygelser.

Den indiska samhällets immobile struktur, med blinda övertygelser som Satisystem, polygami, kastaöverskott, otänkbarhet och kvinnors förtryck delade in det indiska samhället och hindrade dem från att agera tillsammans som en enad nation. Rammohan startade kampanjen mot de felaktiga handlingarna i det hinduiska samhället. Rammohan Roy sade öppet att Sati-systemet var mer än mord enligt alla Shastra såväl som för varje nations sunda förnuft.

Han protesterade mot Sati-systemet inuti och utanför hemmet. Följaktligen steg den ortodoxa befolkningen i protest och social bojkott organiserades mot honom. Hans liv var hotat. På stödet bestämde Rammohan Roy, Lord Bentinck, slutligen att avskaffa Sati-systemet 1929. På utbildningsområdet var Rammohan en av de första tänkarna i Indien för att inse värdet av västerländsk vetenskap och tänkte. Han skapade en stor åsikt till förmån för den engelska utbildningen som kunde skapa en känsla av enighet bland de indiska utbildade ungdomarna.

Rammohans idé om västerländsk utbildning hjälpte herr William Bentincks regering att införa europeiskt lärande i Indien. Bentinck kunde ignorera gruppen av orientalister från Indien som vädjade till orientaliska språk för att användas som instruktionsmedium i skolor och högskolor.

Rammohan försökte också sitt bästa för den politiska uppvakningen bland indianerna. Han förstod först värdet av fri press och fria åsikter. Han publicerade en gång i veckan för att ventilera folkens syn på sociala, politiska och ekonomiska problem både nationellt och internationellt. Genom publicering av en jämförande studie av nationellt problem med internationella frågor kunde indianerna förstå sina brister.

Med resultatet försökte de arbeta för moderlandet gemensamt. Rammohan blev pionjär för indisk nationalism genom att predika det känsliga värdet av enighet bland männen. Syftet med hans reformrörelse var att befria individen från socialt tyranni och från mental okunnighet.