Nanaks liv och läror

Tidigt liv

Guru Nanak, grundaren av sikhismen var en av Bhakti-kultens stora exponenter. Han föddes 1469 i byn Talwandi (nu kallad Nankana) på stranden av floden Ravi i delstaten Punjab. Nanak från sin mycket barndom visade en religiös sinnesro och senare föredrog bolaget med heliga och sadhus.

Trots att han tidigt gifte sig och ärvde sin faders yrkesverksamhet, tog han inte heller intresse. Han hade en mystisk syn och övergav det världsliga livet. Han komponerade psalmer och sjöng dem med stränginstrument som spelades av hans trofasta följa Mardana.

Han sägs ha gjort stora turer över hela Indien, även bortom det, till Sri Lanka i södra och mekka och medina i väst. Han lockade ett stort antal kråka var han ände gick. Hans namn och berömmelse spred sig allmänt och före hans död år 1538 var han redan känd för världen som en stor helgon.

Lärdomar :

Först av allt som Kabir lagt Nanak betoning på gudheads enhet. Han predikade att genom kärlek och hängivenhet kan man få Guds nåd och den ultimata frälsningen. Han sade, "Caste, creed eller sect har inget att göra med Guds kärlek och gudstjänst." Som Kabir sa han: "Gud bor inte i något tempel eller moské.

Man kan inte inse honom genom att ta bad i heliga floder eller gå på pilgrimages eller utföra ritualer och ritualer. Man kan uppnå honom genom fullständig överlämning. Därför fördömde han, som Kabir, starkt idol-dyrkan, pilgrimages och andra formella observationer av de olika tronerna. Men Nanak lagde stor vikt vid renhet av karaktär och beteende som det första villkoret att närma sig Gud.

Han betonade också behovet av en guru som vägledning. Han talade om människans universella broderskap. Nanak hade ingen avsikt att grunda en ny religion. Han ville bara överbrygga skillnaderna och skillnaderna mellan hinduerna och muslimerna för att skapa en atmosfär av fred, god vilja, ömsesidigt förtroende och ömsesidig ge och ta.

Lärarna har gett olika åsikter om inverkan av hans lärdomar på hinduer och muslimer. Det har hävdats att de gamla formerna av religion fortsatte nästan oförändrade. Det påverkar inte heller någon större förändring i kaste systemet. Naturligtvis födde hans idéer med tiden en ny trosbekännelse som kallas sikhism.

Men i bredare bemärkelse kan man se att både Kabir och Nanak kunde skapa ett klimat av åsikt som fortsatte att fungera genom de efterföljande århundradena. Deras läror hade återspeglats mycket i Akbars religiösa idéer och politik.