De socioekonomiska villkoren för Gupta perioden från 1200 CE

Få information om: De socioekonomiska villkoren från Gupta-perioden från 1200-talet som gjord av de olika typerna av bidrag från Dana Shasana.

Från pre-Gupta-perioden och i synnerhet från Gupta och post-Gupta-perioderna var en av de mest slående utvecklingen praktiken att göra markbidrag.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/94/Paharpur_03.JPG

Marktilldelningarna utfärdades både i fältets religiösa fält och i sekulära fält. De religiösa landbidragen gavs till Brahmins och det var en sed som sancerades av dharamshastras, Puranas och Mahabharata. Sekulära markbidrag gavs till tjänstemän för deras administrativa och militära tjänster.

De historiska uppgifterna föreslår att den 400-500 e.Kr. som utvecklades i regionen MP, 700AD-Assam, 1000 AD-Kerala och så småningom blev ett pan-Indien-fenomen. De samhällsekonomiska effekterna av markbidragen ska uppfattas mot mottagarens sida också. Systemet för markbidragen utvidgades under Guptas. Guptas politiska system kännetecknas av existensen av feudatorier eller vasaller som kallas samantas.

Dessa samantaner rymde en stor del av imperiet som var bortom det direkt administrerade området. Systemet förvärvade många nya funktioner under tiden fram till 1200 AD. Samtida referenser föreslår att man utövar skatte- och administrativa immuniteter till förmånstagarna, till exempel överföring av rättigheter över gruvor och salt etc.

Rekord föreslår också olika typer av undantag och slut på ansvaret för att betala skatt. Stödmottagarnas bidrag har också privilegier som frihet från de kungliga styrkornas inträde.

Moderna markcharter och kopparplattor nämner ofta ordet "PARIHAR" som avser olika typer av undantag. Vissa befogenheter delegerades också till dem som var administrativa och rättsliga i naturen. Det finns en hänvisning till 10 specifika typer av brott som ska prövas av mottagarna. Detta tyder på att mottagarna får makten att straffa brottslingar. Referenser föreslår också att de fick befogenhet att införa skatt, samla in skatt.

Stödmottagarna har också kontroll över lokalbefolkningen. Det specifika uttalandet av landcharterna var att "de invånare i de berörda områdena nu ska lyda sina nya mästers order". Denna typ av utveckling ledde inte bara till förändringar i jordbruksstrukturen genom att skapa överlägsena rättigheter över landet utan också ledde till decentraliseringsutvecklingen.

Denna utveckling baserades på begreppet mark och markrättigheter som också gav bakgrund till feodal utveckling och födde ett feodalt samhälle. Markbidragssystemet blir mer uttalat från 750 AD och framåt. Systemet förvärvade den ärftliga tingen.

Hänvisningarna handlar om utvecklingen av egendomsrätten omkring 800 AD. Systemet födde en ny typ av landdistribution som präglades av ojämn fördelning av mark och dess produkter. Detta fastställde en dominerande roll som dominerande hyresvärdar med överlägsen rättighet. Förvärv av några andra rättigheter som "VISHTI". Utveckling av systemet med subbing foundation som så småningom utvecklats till ett hierarkiskt mönster.

Upprättande av överlägsen rättighet över marken fastställde också en grupp av ämnebönder, som var underordnad och innehas underställd status. Detta visar negationen av deras markrättigheter, vilket gav upphov till tvångsarbete, en slags serfdom. Mark- och markbidrag uppstod som centrum för ekonomin.

Växande betydelse för mark och mark påverkar ekonomiska relationer. Utveckling av vissa tillhörande funktioner, dvs lokaliseringens trender, trender av sluten ekonomi och trender för tillväxt av självförsörjande byekonomi.

Gradvis har hela socioekonomiska relationerna påverkats av systemet med markbidrag. Begreppet land- och landrättigheter påverkade samhället och gav det en feodal form och landrätter framkom som en ny grund för social struktur / hierarki, som skar över Varna-systemet. Förvärv av mark och landrätter fastställde en ny status oavsett socialt ursprung.

Tillväxten av markbidrag har påverkat alla aspekter av det socioekonomiska livet. På socioekonomiskt område kan influenser ses i tillväxten av det stängda samhället, jajmani-systemet - självförsörjningsteori och autarki av byar baserade på en lycklig kombination av hantverk och jordbruk, vilket frigjorde dem från ekonomiskt beroende av omvärlden. Denna trend gav också en impuls till processen för bondeförvaltning av Shudras.