Lingvistisk antropologi: Som en gren av antropologi

Läs den här artikeln för att lära dig om språklig antropologi: Som en gren av antropologi!

Det är ett annat underfält av kulturantropologi, som endast berör språk. Men studien av språk som en disciplin (lingvistik) uppstod mycket före antropologins födelse. Det blev nära antropologin någon gång under första hälften av tjugonde århundradet men avledas efteråt.

För närvarande specialiserar några av kulturantropologerna sig i lingvistiken eftersom språk är en viktig aspekt av mänskligt beteende. Överföring av kultur från en generation till en annan har endast varit möjlig för språk.

Språk gör det möjligt för människan att bevara traditionerna i det förflutna och att göra framtidsbestämmelser. Men antropologerna som studerar språk för att förstå en kultur hjälper till att bilda denna distinkta vinge. De hanterar framväxten och divergensen av språk över tiden. Samtida språk hör också till deras uppmärksamhet.

Det fanns ett antal antropologer vars intresse roterade kring denna väsentlig del av mänsklig kultur. Edward Sapir (1921) definierade språk som ett rent mänskligt och icke-instinktivt sätt att kommunicera idéer, känslor och önskningar med hjälp av ett system av frivilligt producerade symboler. Leslie A.

White i sin bok "Science of Culture" (1949) nämnde att alla beteenden härstammar och bygger på människans förmåga att använda symboler. Faktum är att användningen av symboler banade vägen för smidigt tal. 1800-talet språkvårdare engagerade sig i att beskriva språken och klassificera dem i familjer och underfamiljer utifrån deras likheter och olikheter.

Ämnet var då känt som filologi, inte lingvistik. Antropologer bidrog till filologi genom att studera språk som pratades av aboriginerna. De bredde filosofins horisont genom rekonstruktion av lexikaliska former, grammatik, ljudmönster och att hitta fram det förfäderska språket. Lingvisternas fält var sålunda nära kopplat till antropologin i flera årtionden. Men från och med 1950 ägde rum en konceptuell revolution; de två disciplinerna vände sig från varandra.

För närvarande skiljer sig antropologer och lingvisare i sitt tema, men båda studerar språk. Lingvister har alltid hållit språket isolerat från andra etniska grupper, medan antropologer aldrig har beräknat språk som ett självständigt fenomen; de behandlar det som en del av kulturen. Den språkliga antropologin har emellertid två delar.

Den del som handlar om framväxt och språkavvikelse kallas historisk lingvistik och den andra delen, som beskriver beskrivningen av ljudenheter, kallas strukturell lingvistik. Strukturlingvistiken upptäcker också de regler som avslöjar hur ljud och ord införlivas i verkligt tal. Denna aspekt är känd som socio-lingvistik.

Talsmönstret varierar från samhälle till samhälle utifrån handling, beteende och kommunikation. Kognitiv antropologi är resultatet av språklig antropologi, som använder de principer som talare av ett visst språk klassificerar och konceptualiserar fenomenen. Antropologi på ett sätt har lärt sig av lingvistiken: å andra sidan har bidragit till det.