Essay on Kannada Language (1119 Words)

Uppsats på Kannadaspråk!

Kannada-inskriptionerna börjar äga rum om 450 AD. Den tidigaste Kannada-litteraturen är från nittonde århundradet, men referenser till ett antal tidigare verk existerar. Jains var de tidigast kända kultiverna av Kannada-litteraturen, även om arbeten från Lingayats från den tiden har överlevt.

Vaddaradhana av Shivakotiacharya är det tidigaste existerande prosaarbetet i gammal Kannada. Ett av de tidigaste kvarstående arbetena i Kannada är dock Kavirajamarga generellt tillskrivet Rashtrakuta-kungen Nripatunga Amoghavarsha.

Under det tionde århundradet var mästarnas komposition perfektionerade. Pampa var mästerspionören av denna konst; han kallas far till kannada poesi. Fortsatt den episka traditionen var Ponna och Ranna. Pampa, Ponna och Ranna betraktas som de tre pärlorna och epiteten "golden age" används för sin period.

Med Basaveswara som införde vacham sahitya eller sharana sahitya skriftligen kom en revolution på 12-talet. Pithy, enkel och ritad från det dagliga livet talade ordet "vacham" för jämställdhet mellan män och värdighet. Poeterna uttryckte sin hängivenhet gentemot guden Shiva i enkla vachana dikter.

Dessa dikter var spontana uttalanden av rytmisk, epigrammatisk, satirisk prosa som betonade värdelösheten av rikedomar, ritualer och boklärande. Basavanna, Allama Prabhu, Devara Dasimayya, Channabasava och Kondaguli Kesiraja är poeterna Vachanakaras som skrev i denna genre.

Akka Mahadevi var framträdande bland kvinnans poeter; hon sägs också ha skrivit Mantrogopya och Yogangatrividhi. Siddharama krediteras med ritningar i tripadi meter och 1 379 existerande dikter av hans finns att hitta. Aroimd AD 1260 Karmadas första standardgrammatik, Sdbdamani Darpana, skrevs av Kesiraja. Under de senare Hoysalas beskydd gjordes flera litterära verk.

Kannada litteratur blomstrade under Vijayaaagara kungarna och deras feudatories under 14-1600-talet. Kannada Bharata av Kumara Vyasa är ett enastående arbete. Jainas, Virashaivas och Brahmins producerade poetiska verk och biografier av heliga.

Några av de anmärkningsvärda namnen på perioden är Ratnakara Varni (Bharatesvara Charita), Abhinavadai Vidyananda (Kavyasara), Salva (Rasa Ratnakara), Nanjunda Kavi (Kumara Ramane Kathe), Bhimkavi (Basava Purana), Chamarasa (Prabhulinga-lilai 1430), Narahari (Torave Ramayana). Kumari Valmiki (1500) skrev den första fullständiga brahmaniska anpassningen av Ramayana, Torave Ramayana.

Med nedgången i Vijayanagara-riket gav riket Mysore (1565-1947) och riket av Keladi Nayakas (1565-1763) uppmuntran till produktion av litterära texter som täckte olika teman. En unik och naturlig form av poetisk litteratur med dramatisk representation, kallad Yakshagana, blev populär under 18th century.

Modern Kannada teater spåras till uppkomsten av Yakshagana (en typ av fältspel) från 1500-talet. Yakshagana kompositioner är associerade med kungen Kanteerava Narasaraja Wodeyar II (1704-1714) och Mummadi Krishnaraja Wodeyar (1794-1868), en produktiv författare av tiden som skrev över 40 skrifter, inklusive en poetisk romanskap som heter Saugandika Parinaya. King Chikka Devaraja Wodeyar (1673-1704) skrev Geetha Gopala, en välkänd musikavhandling, i saptapadi meter.

Det var det första skrivet för att sprida Vaishnava-tron på Kannadaspråk. Sarvajna, en mendicant och drifter Virashaiva poet som sågs som "folkets poet", skrev didaktiska vachaner, skrivna i tripadi meter, som utgör några av Kanadas mest berömda verk.

Lakshmisa (eller Lakshmisha), en välkänd berättare och dramatiker, är daterad till mitten av 16 eller slutet av 1700-talet. Jaimini Bharata, hans version av Mahabharata som är skriven i shatpadi meter, är en populär dikt. Vaishnava-rörelsen producerade de odödliga låtarna Purandaradasa och Kanakadasa.

Modern Kannada litteratur började i mitten av artonhundratalet och införlivade två aspekter - absorption av västerländska idéer och en återupptäckt av det förflutna. Laskhminaranappa ('Muddana') skrev några bra prosaverk.

I början av 1800-talet flyttade Maharaja Krishnaraja Wodeyar III och hans domstolsdiktare bort från den gamla museformen för prosa mot prosaåtergivning av sanskritepics och -spel. Den första moderna Kannada-romanen är Kempu Narayanas Mudramanjusha (1823).

Modern Kannada litteratur var korsbefruktad av kolonialtiden i Indien, liksom översättningar av Kanadas verk och ordböcker till europeiska språk liksom andra indiska språk och vice versa, och europeiska tidningar och tidskrifter i Kannada kom till. På 1800-talet gav interaktion med europeisk teknik, som nya trycktekniker, en impuls till modern Kannada-litteratur.

Den första Kannada tidningen kallad Mangalore Satnachara publicerades av Hermann Mogling 1843; och den första Kannada periodiken, Mysuru Vrittanta Bodhini, publicerades av Bhashyam Bhashyacharya i Mysore på ungefär samma gång.

BM Srikanthayya (Inglis Gitagalu) betraktas som far till modern Kannada litteratur, gav Kannada poesi en medveten modern riktning. SG Narasimhachar, Panje Mangesha Rao och Hattiangadi Narayana Rao gjorde enorma bidrag. Romanen hittade en tidig mästare i Shivaram Karanth medan en annan framträdande författare, Masti Venkatesh Iyengar ('Masti'), en Jnanpith Award-vinnare ansåg fadern till Kannada novell, lagde grunden med sin Kelavu Sanna Kathegalu (1920) och Sanna Kathegalu ( 1924). TP Kailasam, med sin Tollu Gatti (1918) och Tali Kattoke Cooline, pionjerade modernt drama.

Hans skådespelare fokuserade främst på problem som dowry-systemet, religiös förföljelse, elak i det utvidgade familjesystemet och utnyttjande av kvinnor.

Romaner från början av 1900-talet främjade en nationalistisk medvetenhet. Medan Venkatachar och Galaganath översatte Bankim Chandra och Harinarayana Apte, skrev Gulvadi Venkata Rao, Kerur Vasudevachar och MS Puttanna realistiska romaner. Aluru Venkatarao skrev Karnataka Gatha Vaibhava som djupt påverkat rörelsen för Karnatakas förening. DV Gundappa och KV Puttappa var andra noterposter.

Mest kända var DR Bendre. Puttappa (Ramayana Darsanam) och Bendre (Nakuthandti) har vunnit Jnanpith Award. Romanen i Kannada har haft en bestående inverkan. MS Puttanna skrev romaner rotade i Kannadajorden. En romanförteckning är K. Sivaram Karanth vars Chomana Dudi och Marali Mannige är enastående verk. Han har fått Jnanpith Award.

Ännu en vinnare av Jnanpith Award är Prof. VK Gokak, poet och romanförfattare. För övrigt har flest antal Jnanpith utmärkelser ges till Kannada litterära författare. Några notater är Basavappa Sastri, TP Kailasam och "Sansa". Kannada litteratur har sett uppkomsten av författare som P. Lankesh, Nissar Ahmed, Girish Karnad och UR Ananthamurthy.

Från början av 1970-talet började ett segment av författare skriva romaner och berättelser som var anti-'Navya '. Den här genren heter Navyottara och hade en mer socialt ansvarlig roll. Författarna i denna skrivform var Poornachandra Tejaswi och Devanur Mahadeva.

Slående utveckling under senare tid har varit framväxten av prosaformen till en position av övervägande och tillväxt i dramatisk litteratur. Bandaya (Rebellion) och Dalitlitteraturen, med Mahadevas Marikondavaru och Mudala Seemeli Kole Gile Ityadi är exempel på denna trend.