Mughal-målningarna återspeglar de moderna sociopolitiska villkoren

Få information om: Mughal-målningarna återspeglar de moderna sociopolitiska villkoren.

Mir Sayeed Ali och Abus Samad gick med i Humanyun i Kabul och de bildade kärnan i Indian Painting School. Akbars toleranta anda förde persisk konst i nära kontakt med de indiska konsttraditionerna.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Masjid_Shah, _Coste.jpg

Under sin tid var det första arbetet i målning Amir Hamza. Även en miniatyr som representerar ankomsten av Tansen vid domstolen exemplifierade övergången från persiska till Mughal-stilen.

Porträtter och bokillustrationer var den viktigaste delen av Akbars era. En annan särskiljande egenskap hos Akbars skola visar en teknisk förbättring, eftersom målningar var på papper vilket gör att kompositionerna kan utföras i mindre former.

Det var under tiden för Jahangir att utvecklingen av miniatyrmålningar fick stor impuls. Hans konstnärliga perspektiv var bred och detta, tillsammans med hans artisters skicklighet, ledde till eliminering av persiska inflytande och utvecklingen av en ny stil som var rent indisk.

Under hans dagar fick man särskild tonvikt på att visa naturskönhet. Några av de grundläggande egenskaperna hos Jahangirs törn när indiska och persiska traditioner smälte in i en; målning av levande nutid; färgkontrast; animering. En defekt är svag linjär aspekt. Under Shahjahans regeringstid bestämdes vissa miniatyrer, men hans era markerade en hög grad av prydnadsarbete (blommor, fjärilar mm).

En annan aspekt av hans målningar var den mänskliga figuren och blommigrullarna. Hans tidpunkt markerade en slags decentralisering av konst - en yttre original vitalitet, men innehöll den frön av förfall. Många nattscener var också målade under hans regeringstid. En ny teknik som består av fina delikata linjer ritade något tonade med tvättar av bleka färger och guld-Siyahi Qalam kom till existens.

Dara Shikoh var beskyddare av bildkonsten som framgår av hans värdefulla album som fortfarande bevaras i biblioteket av indiska kontoret. Aurangzeb betraktade målning som icke-islamisk och gjorde ingenting för att uppmuntra det. Men konsten försvann inte helt, eftersom det fanns porträtt av Aurangzeb och bilder av hans strider och söner.