Disabilities of Untouchables: Religiösa, sociala, ekonomiska och politiska funktionshinder

De otouchables led av olika funktionshinder som kan diskuteras i stort sett under fyra huvuden, religiösa, sociala, ekonomiska och politiska.

1. Religiösa funktionshinder:

De untouchables var föremål för olika religiösa funktionshinder i samhället. Trots att untouchablesna var hinduer genom religionen, fick de inte komma in i hinduiska tempel, kloster och pilgrimages och förhindrade att använda dem på grund att dessa platser skulle bli förorenade av deras kontakt. Deras närvaro ansågs tillräcklig för att smita gudarna och gudinnorna.

För dem stängdes templets dörr. De var också avskräckta från att studera religiösa böcker som vederna. De untouchables berövades också av brahmins präster jajmani-tjänsten. De hindrades från att ta ett heligt dopp i de heliga floderna eller ta den döda kroppen till ghattarna som används av de övre krossarna för kremering. En otouchable kunde inte utföra någon religiös ceremoni antingen av sig själv eller av brahminsprästen. Således var religiösa aktiviteter främmande för honom.

2. Sociala funktionshinder:

Otouchablesna drabbades också av funktionshinder på social sfär som är följande:

(i) Förebyggande av användning av allmänna vägar:

Untouchables förhindrades från att använda allmänna vägar. Deras fysiska närvaro på vägarna ansågs så nedslående att de otouchables var bortskämda från att använda offentlig väg på dagen. Därför var de tvungna att göra sitt arbete på natten. Till och med deras skugga var tillräckligt för att smita medlemmarna av de högre krossarna. Därför antog de högre kastarna försiktighet så att deras skugga inte kunde röra medlemmen av högre kastar. I södra Kanara var otouchables förbjudna att spotta på motorvägarna. De var tvungna att spotta in i krukorna i deras halsar.

ii) Förebyggande av användning av offentliga brunnar:

De untouchables fick inte dra vatten från offentliga brunnar. Denna konvention verkställdes med en större eller mindre grad av stränghet. I vissa stater i Indien kom de till och med nära brunnen men fick inte dra vatten ur det. Endast en högre kaste Hindu kunde dra vatten från dem.

I vissa andra stater var det inte tillåtet att komma i närheten av brunnen. I södra Kanara, en gång en grupp kvinnor drack vatten på en brunn. Ett barn föll av misstag i brunnen. Den enda personen som kan ha sparat barnet var en sopmaskin. Han ville också gå ner i brunnen för att rädda barnet. Men kvinnorna gjorde det inte möjligt för honom att göra det på grund av bråckens oro.

iii) Förbud mot otouchables till utbildningsinstitutioner:

De otörbara barnen förhindrades från skolan. De hade inte rätt att gå in i skolorna. Anledningen var att om de studerar med barn av andra höga kastar och kommer i kontakt med dem, skulle det smita dem. Det fanns också inga separata skolor för dem. De untouchables var förbjudna att få någon utbildning.

Faktum är att utbildning anses vara onödigt för dem. Om de untouchables ville studera och om de fick tillåtas, var de tvungna att sitta utanför skolbyggnaden, under öppen himmel, antingen i solens brännande värme eller genom att krossa kall vind på vintern. Läraren berörde inte dem. De hade inte heller rätt att förvärva kunskapen om vederna och andra religiösa texter.

iv) funktionshinder relaterade till sociala vanor

Untouchables led av många funktionshinder i sociala vanor. De mötte allvarliga problem i olika sociala vanor som mat, dryck och samlag. De högre kastefolket accepterade inte mat från untouchables hus. "Ingen Brahmin kommer att acceptera mat från untouchables. En ortodox Brahmin skulle hellre dö än att acceptera mat eller vatten från en lågkaste man. "De otouchables stod också inför problem i samlag. De hindrades från att använda kostsamma klänningar och smycken.

I vissa delar av landet var det inte tillåtet att rida på hästar. De orörbara brudarna och brudgummen fick inte använda palanquins vid tidpunkten för äktenskapet. Tvättmaskinen vägrade att tvätta sina kläder. Barbaran gav inte någon tjänst till dem. Eftersom deras beröring förorenade de högre krossarna, var social kontakt inte tillåten med dem. På grund av sådant socialt misslyckande var deras deltagande i sociala funktioner, festivaler, äktenskap och fester uteslutna.

(v) Lägre social status:

På grund av deras lägsta position i hierarkisk ordning eller ens bortom det, hade untouchables den lägsta statusen i samhället. Eftersom status beviljades på grund av ärftlighet eller födelse följde de sitt traditionellt förorenade yrke genom att ha förnedrad status i samhället. Det avlägsna i alla avseenden hade untouchables lägre status, ekonomiskt, politiskt, pedagogiskt och framför allt ur religiös synvinkel. De drabbades av missnöje med hänsyn till commensality och connubium.

3. Ekonomisk funktionshinder:

De otouchables funktionshinderna var inte begränsade till social sfär utan utvidgades också till den ekonomiska sfären. Ekonomiskt sett var otouchables ställning mycket olycklig uppenbarligen på grund av deras lägre yrke, begränsning av deras rörelse etc. De nekades av många ekonomiska möjligheter i samhället. På grund av deras sociala funktionshinder kunde de inte ta ett stort intresse för sitt yrke.

De var tvungna att arbeta på natten. De fick inte tillstånd att vara engagerade i sådana yrken som var givande eftersom de var monopol på högre kastefolk. Som sådan tvingades de vara förlovade i sin traditionella smutsiga yrke. Sådana förorenade yrken omfattade skavning, korgtillverkning, borttagning av döda nötkreatur etc. Som ett resultat var deras källor att tjäna bröd och smör begränsat. De untouchables fick inte ha någon egen mark eller egendom.

De var inte tillåtna att samla rikedom eller att köpa mark i något område. Samtidigt hade untouchablesna inte heller rätt att sälja sin egendom till personer i någon annan kast. De fick inte driva sin verksamhet i någon ort tillsammans med andra kastefolk. Det enda som var kvar för dem var att engagera sig i ofrivande traditionell ockupation. De var belastade med skulden. De flesta untouchables bodde under fattigdomsgränsen på grund av deras engagemang i unbelönade yrken. Levnadsstandarden för untouchables var eländig.

De bodde i lera hytter utan ordentligt skydd mot vind och värme. Deras levnadsstandard var mycket låg. God mat var en dröm för dem, och när de kom, var det överblivet av fest arrangerad av högkaste folk. Fysiskt tycktes de vara svaga och tunna. En annan aspekt av otouchables ekonomiska invaliditet var att de var tvungna att arbeta utan belöningar. De odlade deras hyresvärds land utan någon betalning. Deras status var reducerad till slavarnas.

4. Politiska funktionshinder:

De otouchables var också utsatta för många politiska funktionshinder. Ingen otouchable hade någonsin tillåtit att hålla något politiskt kontor. Han blev helt hållen borta från politiken. Som sådan förhindrades untouchables från att delta i politik, administration och allmänna val. De hade ingen rätt att utöva franchise, ingen rätt att inneha någon offentlig tjänst.

De var avskräckta från att delta i någon samling eller möte där lokalpolitikens politik diskuterades. Den populära uppfattningen rådde att otouchablesna var inkompetenta att hålla några politiska eller offentliga kontor. Således kan man i ett nötskal säga att otouchablesna inte fick delta i politiska aktiviteter av något slag.