Bidrag från Gupta Age till Sanskrit Literature

Guptaåldern är en speciell fas i hela den gamla indiska historien. Politisk enande, ekonomiskt välstånd och kulturell uppnåelse har förvandlat samhället till en oöverträffad kaliber. Om det fanns någon gyllene epok i annalerna från den gamla indiska historien, var det definitivt Guptas period. Kulturella drag som litteratur, filosofi, vetenskap, konst, arkitektur, målning och religion uppnådde kändisens topp under Guptas guldålder. Bland alla dessa egenskaper blomstrade sanskritlitteraturen i stor utsträckning under denna period.

Sanskrit Litteratur under Gupta Ålder:

Massiva litterära aktiviteter genomfördes under Gupta-perioden. Prosa, texter, poesi, drama, historia etc. skrevs i stor skala under den perioden. Sanskritlitteratur blev ett fordon för att överföra många idéer inom samhället.

Episk poesi:

Episk och poesi bar kändisens stämpel under Gupta-perioden. Kalidasa, poetlitteraturen av tiden komponerade episka dikter. Bland de "Kumarasambhavam" och "Raghuvansam" var mycket kända, "Meghadutam" och "Ritusamharam" var två texter av samma poet. Magas "Sisupalabadham", Bharavis "Kiratarjuniyam" Bhatti "Ravanavaddh" eller "Bhatti Kavyam", Bhartruhari s "Srinagarasataka" Nitisataka "och" Bairagyasataka "var odödliga skapelser av tiden. Dikterna återspeglas i olika inskriptioner som Udaygiri, Bhittari-pelaren, Mearauli etc. talar högt om den sanskritiska poesin av den perioden.

Drama:

Drama som skrevs under Gupta-perioden överträffade samma skapelse av andra period. Kalidasas "Abhijnana Shakuntalam" är ett ständigt grönt drama för hela tiden framöver.

Goethe, den berömda tyska poeten säger att lova detta drama som sådant:

"Om du vill njuta av blommorna och

frukter av sommar och vår som

förtrolla sinnet, om du vill njuta av

glädje och komfort i himmel och jord

på en gång, sedan på vän! gå igenom

"Abhijnana Sakuntalam" åtminstone för en gång ".

Vidare skriver Kalidasa också två andra dramaser, som "Malavikagnimitram" och "Vikramorvashiyam". Bhasa var en livlig dramatiker som komponerade odödliga spel som "Madhyamaviyogo", "Balacharita", "Prativa", "Swapnavasavadattam", "Urubhanga" och "Panchatantra" Visakhadatta "Mudrarakshasa", "Devi Chandraguptam" och "Abhisarika Vanchitam" var kända skapelser av den gången. Sudraka var känd för sin odödliga skapelse "Mrichhakatikam".

Berättelse och fabeller:

Prosaskrivning var en integrerad del av Gupta-litteraturen. Vishnu Sharmas "Panchatantram" var en odödlig skapelse inom historiens område. Mycket intressant om det är att djur och fåglar bildade karaktärer av alla berättelser. Det har fått världsomspännande berömmelse. Dandins "Dasakumarachairtam" och Subandhu "Vasa Vadatta" var två andra stora skapelser inom prosaområdet under Gupta-perioden.

Poetik, grammatik och ordbok:

Poetiker eller teorier om poesi som utvecklats under Guptas guldålder. Dandins Kavyadarsha, Varahamihira's Brihatsamhita och Vamahas Kavyalankara var kända böcker om poetik. Chandragomins "Chandravyakarana", Jainendras "Vyakarana", Katyayana's "Vartika" och andra två bokar under perioden "Kasikavritti" och "Nyasa" var viktiga böcker om grammatik under Gupta-åldern. Amarsimhas "amarakosa" var en viktig ordbok för Gupta-perioden. Dhanwantari, Vararuchi, Katyayana och Vachaspati var andra kända ordförfattare av den tiden.

avhandlingar:

Olika politiska och filosofiska avhandlingar sammansattes under Gupta-åldern. Kamandakas "Nitisara" var ett underbart arbete som handlade om statens administration och en kungens uppdrag gentemot hans ämne. Vatsyayana s Kamasutra var en fantastisk bok på kärlekskonst och komplicerat stadsliv. Narada, Yajnyavakya, Manu och många andra skrev Smriti-texter under Gupta-perioden, som var kommentarer om tidens administration och sociala lagar.

Works on Science:

Många viktiga böcker om vetenskap skrevs under den perioden. Varahamihira s "Panchasiddhantika", "Brihatsamhita" och "Brihatjataka" var underbara arbeten med astrologi. Brhmaguptas "Brahmasiddhanta" och "Khandakhadyaka" var också mycket viktiga böcker inom astrologiområdet.

Aryabhattas "Aryabhattiyam" var ett anmärkningsvärt bidrag inom matematikområdet. Susrutas Susrutasamhita var ett känt arbete på medicin. Palakapyas Hastayurveda och Susrutas Susrutasamhita var viktiga arbeten inom veterinärvetenskap. På litteraturområdet upptar Gupta-åldern en speciell ställning. Den odödliga litteraturen som skapats under denna period anses även idag som landmärken inom sanskritlitteraturen.

Verk på filosofi:

Indiens filosofi nådde toppen av kändis under Gupta-perioden. 'Shastitantra', en bok av denna period slog ljus på Samkhy-filosofin. Vyasas "Bhasya" indikerade utvecklingen av Yoga-filosofin under Gupta-perioden. Vatsyayanas "Nyaya Bhasya" och Dharmakirti "Nyayabindu" var viktiga verk på Nyaya-filosofin.

Vaisheshika filosofi uttrycktes i "Padartha Dharma Sangraha" av Prashastapada. Jaminis "Mimansa Sutra" grundades på Mimansa-filosofin. Narada, Manu, Katyayana, yajnavalkya och andra Smriti-författare uttryckte sin filosofi genom deras Smritis. Vasubandhus 'Abhidharma Kosa' och 'Gatha Sangraha', Asangas Mahayana sutralankara och Bodhisatsvabhumi och Buddhaghosas 'Athakatha' innehöll buddhistisk filosofi. I 'Nirukta' och 'Churni' uttrycktes Jaina-filosofin.

Inskrift:

Gupta-åldern producerade ett antal inskriptioner som talar volymer av den litterära talangen hos folket i den perioden. Under Samudragupts tid komponerades Allahabad-pelarens inskription av sin domstolsdikt Harisena. Meharauli pelare inskription som finns i Qutab Minar komplexet i Delhi hörde till perioden Chandragupta-H. Till nu är det inte rostat. Bhittari pelare inskription, Udaygiri inskription och flera andra inskrifter av tiden talar ära av den litterära skapandet av folket i den tiden.

Smriti-texter:

Flera böcker om social rätt bestod under Gupta-perioden. Bland de texter som var mycket kända var "Manu Smriti", "Yajnyavalkya Smriti" och "Narada Smriti". Hindus hänvisar idag till dessa texter för att lösa sociala problem. Faktum är att de litterära aktiviteterna under Gupta-perioden var enorma. Varje gren av litteratur-epics, drama, poesi, text på Science, Smriti texter etc. blomstrade under denna period. Därför kallas Gupta ålder som "den klassiska åldern i sanskritlitteraturen".

Kan Guptaåldern med rätta betecknas som Guldåldern?

Guptaåldern har en speciell ställning i det forntida Indiens historia. Politisk enhet, social stabilitet, ekonomisk framsteg, konstutveckling, arkitektur och vetenskap och framför allt periodens odödliga litterära verk, gör Gupta-periodens påstående om Guldaldernas anspråk rätt motiverat.

Det var under denna period som civiliserade normer och kulturella framsteg var i deras höjd i jämförelse med någon annan ålder i den forntida indiska historien. Marxistiska historiker har dock ifrågasatt denna påstående. Professor Romila Thapar säger otvivelaktigt att det inte fanns någon guldålder under Guptas, ty ingen ålder i historien kan betecknas som en guldålder under Gupta, ty ingen ålder i historien kan betecknas som en guldålder.

Dessa historiker påpekar den sociala ojämlikheten som råder under denna period och gör en angripande attack mot slaktsystemet i slaktsystemet. De gör speciellt en spetsig hänvisning till det beklagliga tillståndet av "Chandalas" eller untouchables.

Uppenbarligen, enligt dem där otouchability råkade, kunde social stabilitet inte ha funnits. Historiker professor RS Sharma motsätter sig starkt guldålderkonceptet genom att hänvisa till feodalismens tillväxt under Gupta-perioden, vilket slutligen ledde till zamindari-systemet och reformen.

Landbidrag gjorda av Gupta-kungarna ledde till en sluten ekonomisk rygg, där en annars växande ekonomi förlorade sin elasticitet. Detta påverkade handel och handel där krympning ledde till nedgången i urbaniseringsprocessen som hade pågått i stadig takt under den tidiga fasen av Gupta-regeln. Därför påpekar historikern DN Jha att för alla samhällets övre skikt är varje ålder en guldålder, för massorna, ingen.