Spridning av jordbruk och utvidgning av pastoralism

De tillgängliga bevisen från de olika arkeologiska platserna presenterar en tuff bild av jordbrukets början och spridning av grödor. Historien om djurets domesticering är också identisk.

Faktum är att det är svårt att svara på frågan om hur de tankar som berör jordbruket blev diffusa. Nödvändighet, av vilken anledning som helst, och uppfinningsförmåga har antagligen båda spelat en roll i jordbrukets ursprung och spridning. Det finns ett legion av hypoteser om spridningen av jordbruket och utvidgning av pastoralism under den förhistoriska perioden.

1.Stimulusdiffusion och migrationshypotes:

Enligt stimulusdiffusionsteorin kan spridningen av jordbruket påverkas av antingen stimulansdiffusion med idéutbyte eller genom migrering där människor flyttar till nya områden som tar med dem redan utvecklade jordbruksmetoder och verktyg. Det mest väl dokumenterade exempelet på jordbruksdiffusion är det som uppstod när jordbruksmetoder sprids utåt från sydvästra Asien.

Enligt Zohary (1986) utgjorde olika kombinationer av grödor som härrörde från Nära Östern (Sydvästra Asien) grunden för jordbrukssystemet i Europa, Nilen, Centralasien, Indus-dalen och Gangetiska slätten. Dessutom var etableringen av beskärningssystem och odlingskombinationer i dessa regioner relativt snabba.

Det framgår av figurerna 2.12 till 2.14 att odling av vete, korn, pulser och lin uppträdde i Grekland och Kreta med 8000 BP och med 7000 BP hade det spridit sig till Donau, Nilen, Kaspiska havet och till Indus dalen (Pakistan). Vid 5500 BP startades odlingen av grödor så långt som Storbritannien och Sverige. Stimuleringsdiffusionsteorin stöder den punkten att de nya grödorna gradvis ersatte de gamla grödorna och omvandlade de naturliga ekosystemen i ursprungslandet.

Denna teori har dock kritiserats för många av jordbrukshistoriens experter, förändringar i klimatförhållandena orsakar förändring i beskärningsmönstren. Eftersom de olika växterna utför olika vid olika temperaturer, kan de nya växterna ha ersatt de gamla inhemska växterna och grödorna. Den tekniska utvecklingen och den kulturella utvecklingen motiverar också folket att gå till nya grödor och att anta nya jordbrukssystem.

2.Hängande klimathypotesen:

Klimatförändringar i rymden och tiden. Enligt Barkar (1985) ledde klimatförändringen till utvecklingen av jordbruket. De nomadiska jägarna och matföreningarna migrerades från de relativt kallare, varma och våta regionerna till områden med milda temperaturer och tempererade klimat. I områden med milda klimat med stor mångfald av växter campade de längre tid för sin näring. I processen identifierades de användbara plantorna, skyddade dem och började skörda och odla.

Denna teori har också kritiserats på mer än en räkning. Klimatförändringen under Paleolithic-perioden var inte väsentlig för att förvandla växter och trädslag och modifiera de naturliga ekosystemen. Migrering av människor och diffusion av idéer från en genecentre till en annan verkar därför vara mer ansvarig för spridningen av jordbruksnytta inom de nya områdena.

Migranterna transporterade fröna, verktyg och teknik till platserna för sina destinationer. Utbytet av idéer bland folket i olika regioner bekantade dem med grödorna och produktionssättet. På grund av denna kritik kan denna hypotes få mycket litet stöd och popularitet.

Det finns också en möjlighet att bränning av skogar genom brand kan ha dött de vilda djuren och förstört skogarna från var de brukade samla sin mat. Förbränning i synnerhet kan ha uppmuntrat spridningen av öppna livsmiljöarter som gräset som gav upphov till emmer och ensorn vete och korn.

Till följd av detta kan utnyttjandet av akron ha lett till exploatering, och slutligen tamning, av växter som medlemmar av gräs- och pulserfamiljerna. De brandpåverkade områdena ger jägarna och samlarna möjlighet att tänka och suga frön av mer matvärde. Skiftande kultivatorer i de olika stamområdena övar fortfarande "slash and burn" jordbruk.

3. Skräphypotesen:

Hawkes (1969) föreslog hypotesen "skräp och höft". Denna hypotes inverkar både växter och djur i ett symbiotiskt förhållande. Människor sökte ut växter med en bra matreservat, som akroner (vete och korn) och när de minskade sökte de ut gräs och pulser med lika bra matreserver. Sådana växter uppmuntrades ömsesidigt av de högre näringsnivåerna av nitrater och fosfater som förmodligen typificerade lägerplatser och som inte kunde överleva i skogsskugga.

Symbios mellan växter, djur och mänskliga grupper kan sålunda ha lett till att naturliga ekosystemkomponenter ersätts av domesticerade arter. Till följd härav uppstod jordbruks- och jordbrukssystem från naturliga ekosystem och därefter intensifierades. Valet av särskilda växter och djur av människor gav fördelar som inte åtnjutits av någon annan art och ledde till att mänskliga grupper uppkom som miljökontrollant.

Genom åren har detta blivit mer sofistikerat och inte alltid till fördel för mänskliga grupper. De ekologiska faktorerna kan väl ha påverkat utvecklingen av tidiga homider, men med 10000 BP började människor vända borden. Efter att ha lärt sig att utnyttja 6c0system-resurser i välorganiserade jägare och samlare, började människan manipulera den genetiska resursbasen genom växt- och djuruppfödning som ledde till initiering och utveckling av odling av grödor och domesticering av djur.

Skräp och höfthypotesen förklarar emellertid processen med tamning av växter och djur, det ger inte tillräcklig viktålder för diffusionsprocesserna. Den direkta utbytet av idéer från de migrerande jägarna och samlarna kan ha stimulerat människorna i olika områden, intill genecenterna, att anta den nya tekniken för livsmedelsproduktion genom tamning av växter och djur. Förändringen av temperatur och fuktregimer verkar också vara en viktig faktor för att motivera de primitive jägarna att börja jordbruket nära lämpliga campingplatser.