National Education Movement (1905-1938)

Efter att ha läst denna artikel kommer du att lära dig om: - 1. Orsaker till nationell utbildningsrörelse 2. Olika faser av nationell utbildningsrörelse 3. Orsaker till misslyckande 4. Effekter eller prestationer.

Orsaker till nationell utbildningsrörelse:

Nationell utbildningsrörelse är inte skapandet av en särskild orsak.

Det är snarare det kumulativa resultatet av ett stort antal faktorer som sammanfattas nedan:

1. Det fanns inneboende brister i det brittiska utbildningssystemet:

a) Det var ett privilegium i händerna på en viss klass av människor. Det var begränsat till samhällets övre skikt. Massorna eller vanliga människorna var inte gynnade av det dåvarande utbildningssystemet. Det var endast menat för de så kallade "bhadraloksna".

b) Det var inte nationellt karaktär. Det var anti-indiska såväl som antidemokratiska.

c) Det existerande systemet för utbildning misslyckades med att uppfylla hans behov och önskemål om nationen som helhet.

d) Utbildningsadministration var helt i händerna på de europeiska byråkraterna som praktiskt taget bestämde politiken och genomförde dem.

e) Utbildningsinnehållet var också långt ifrån tillfredsställande. Den var rent teoretisk, smal, bokvis och opraktisk. Det tillgodosade endast "tjänstemän" i regeringstjänsten.

f) Utbildningssystemet infördes av den utländska linjalen hade ingen koppling till indisk tradition och kultur.

g) Utbildningsmediet var också engelska och som sådant modersmål var alldeles försummat.

2. Mot slutet av 1800-talet och i början av detta århundrade ändrades karaktären hos den indiska nationalkongressen. Det präglades av den extremistiska politiken. De måttliga förlorade sin grepp i kongressorganisationen såväl som i allmänhetens sinne. Kongressen var inte längre en "kongress av petition och bön".

Den indiska nationalistiska åsikten blev mycket stark vid denna tidpunkt. Nationell medvetenhet var högst upp. Det var inte alls i humör att tolerera någon imperialistisk design i utbildningsarenan.

3. Den omedelbara orsaken till den nationella utbildningsrörelsen var den anti-nationella utbildningspolitiken följd av Lord Curzon. Curzon var en imperialist i kärnan. Han misslyckades med att utnyttja det indiska folks samarbete och sympati i sina utbildningsreformer. Indiens nationalistiska åsikt doftde någon imperialistisk design bakom hans pedagogiska reformer. Det kom till en huvudkollision med den kurziska byråkratin.

Curzon lagde stor stress på kvalitativ förbättrad utbildning, särskilt högre utbildning. Å andra sidan önskade den indiska nationalistiska meningen kvantitativ expansion av utbildningen. Swadeshi-rörelsen eller Bengal Partition Movement banade vägen för nationell utbildningsrörelse.

4. Vissa internationella händelser som Brevkriget, Unga Turkrörelsen, Den franska revolutionen, Burmansk krig, Rysso-japanskt krig, 1: a världskriget (1914-18) och morley-minto-reformerna påverkade också den nationella utbildningen Rörelse.

Olika faser av den nationella utbildningsrörelsen:

De olika faserna i den nationella utbildningsrörelsen och deras tydliga egenskaper:

1. Första fasen (1906-1910):

Det sammanföll med Swadeshi Movement eller Bojkott Movement eller Bengal Partition Movement:

a) Det var begränsat inom Bengalens gräns. Självklart hade det sitt ekon utanför Bengalen, särskilt i Maharashtra och Punjab, som var sympatiska med Bengals orsak.

b) Det var relaterat till den extremistiska rörelsen i politiken. Med början av 1900-talet blev den nationella rörelsen extrem i sin karaktär. Till slutet av 1800-talet var det liberalt i karaktär. Således påverkades en ny tur i karaktären av den nationella rörelsen oerhört den nationella utbildningsuppgången. Utbildning upp
överskott var resultatet av politisk uppgång. Det var åldern av extremism och extremistiska ledare som Lala Lajpat Roy, Balgangadhar Tilak Balgangadhar Tilak och Bepinchandra Pal dominerade den politiska arenan.

c) Extremism var relaterad till revivalism vilket betyder att man vänder sig till världens tidigare tradition och ära. DL Roys och Dems dikter avslöjar tydligt denna tendens. Tidigt 1900-tal av vårt nationella liv präglades av denna framträdande ton av revivalism.

d) Men återväckning blandades med sekterism. Det spänner bara på hinduisk kultur och inte på kompositkultur i Indien. Detta rasade muslimerna som inte gick med i den första fasen av den nationella utbildningsrörelsen. Detta ledde till den gemensamma uppdelningen av kongressen och den muslimska ligas födelse 1906.

e) I den första fasen av den nationella utbildningsrörelsen fanns inga tydliga mål, ingen tydlighet i tanken. Frånvaro av rationalitet var en av dess märkliga egenskaper. Den första fasen dominerades av känslor och känslor.

f) Det var relaterat till bojkottrörelsen - bojkott av brittiska varor, offentliga skolor och högskolor, domstolar etc. Det ledde till att nationell utbildningsrörelse undertrycktes. Det var negativt av Lord Curzon anti-indiska politik.

g) Den första fasen var förknippad med inrättandet av det nationella utbildningsrådet i Jadavpur och liknande andra nationella utbildningsinstitutioner i landet. Födelsen av Utbildningsnämnden underlättades av den tidigare etableringen av andra utbildningsinstitutioner i bengal och utanför. "Bhagabat Chatuspathi" grundades av Satishchandra Mukherjee, en framstående förespråkare för nationell utbildning, vid Bhawanipur 1895.

Dawn Society grundades av honom 1902. Det hade enormt inflytande på Bengalens ungdom i dessa dagar. Benoy Sarkar var dess högsta arrangör. Dawn Magazine publicerades 1904 och blev munstycke av Dawn Society. 1901 etablerades Brahmacharya School på Bolpur.

Kangra Gurukul grundades i Haridwar av Swami Sradhananda 1903. Dayananda Saraswati grundade Arya Samaj och la tonvikten på Gurukul utbildningssystem. Han grundade Anglo-Vedic College i Lahore 1886. Första nationalskolan grundades i Rangpur den 9 november 1905 som ett protest mot den brittiska regeringens repressiva politik.

Samma dag bidrog Raja Subodhchandra Mullick generöst till en lakh av rupier för inrättandet av nationalskolan. Av samma anledning bidrog Brojen-drakishore Raychaudhury, en noterad zaminder av Gouripur nu i Bangladesh, och Maharaja Surjyakanta Acharya från Muktaghacha Rs. 5 lakhs och rs. 2½ lakhs respektive.

National Art School och National Medical College blev fyrtio nationella skolor upprättades i östra Bengalen och elva sådana skolor i västra Bengal. Utbildningsrådet anordnades i mars 1906. Det registrerades i juni 1906. Den 16 mars 1906 omvandlades Dawn Society till National Education Council.

Rådet slog ut en övergripande plan för nationell utbildning i Bengalen. Den 14 augusti 1906 hölls ett minnesvärt möte i stadshuset i Calcutta. Det leddes av Shri Ashutosh Chaudhury. Det deltog av ett stort antal berömda personligheter i Bengalen som Rabindranath Tagore och Sir Gurudas Banerjee.

Bengal National College och School grundades först på Bowbazar och dessa skiftades till Jadavpur senare. Sri Aurobindo blev sin första huvudman och Satischandra Mookerjee som sin första hedersförintagare. Efter Sri Aurobindos avgång blev Satischandra sin huvudman. "Samhälle för främjande av teknisk utbildning" grundades 1906 av Taraknath Palit. "Samhälle för främjande av nationell utbildning i Bengalen" inrättades också av Sir Gurudas Banerjee.

Efter 1908 dominerades den indiska nationalkongressen av moderaterna som var mindre militanta än extremisterna. 1910 upphävdes Bengalpartitionen och huvudstaden i British Empire i Indien skiftades från Calcutta till Delhi. Värmen och känslan som genereras av Bengal Partition var över. Således efter 1910 avtog den nationella politiska rörelsen och därmed avtog den nationella utbildningsrörelsen också.

Officiell förvaltning liberaliserades också. Med förtryck kom en viss koncession också. Studerande i nationalskolan fick komma in i de officiella skolorna. Meningsskillnad bland de nationella ledarna var också nära förestående. De nationella ledarna började tänka mer rationellt. Taraknath Palit och Rashbehari Ghose bidrog generöst till Calcutta University och inte till de nationella skolorna och högskolorna särskilt till National Council of Education.

Sir Ashutosh Mookherjee, en sann nationalist och pedagog, fördömde också den nationella utbildningsrörelsen. Han blev vice kanslern vid Calcutta University 1906. Han krävde självklart universitetets självständighet och frihet från officiell kontroll.

2. andra fasen (1911-1922):

Kampen om grymhet i Punjab och otillräckligheten av Montford Reforms (1919) anslöt flammen av nationella känslor i landet. Just vid denna tidpunkt uppträdde Mahatma Gandhi på scenen och han lanserade den icke-våldsamma icke-samarbetsrörelsen. Resolutionen som gavs vid Nagpur-kongressen 1920 rådde "gradvis tillbakadragande av barn från skolor och högskolor, med hjälp av eller kontrollerad av regeringen, och i stället för sådana skolor och högskolor, inrättandet av nationella skolor och högskolor i de olika provinserna".

(a) Den andra fasen av rörelsen var mer omfattande och utbredd än den första fasen, eftersom den inte var begränsad till endast det bengala ordförandeskapet. Det sammanföll med Hind Swaraj-Khilafat och Non-violent Non-Cooperation Movement som lanserades av Gandhiji. Hela Indien inklusive Bengal, Maharashtra, Punjab, Gujrat, Andhra och Bihar var praktiskt involverad i denna fas av rörelsen.

(c) Hinduer och muslimer deltog båda i denna fas.

(d) Den andra fasen av den nationella utbildningsrörelsen härstammar i Aligarh. Både lärarna och eleverna protesterade gemensamt mot den brittiska regeringens icke-nationella läroplaner och anti-nationella inställning. mot Aligarh College. De inrättade Jamia Millia Islamia som var national i karaktär 1920.

(e) Med försvinnandet av känslor och känslor av den första fasens skull uppstod rationalitet. Människor i stort kom till kännedom om de tydliga målen för den nationella utbildningen. Den andra fasen var mer rationell än den första. Det var mer produktivt och fruktbart än första fasen.

f) Den andra fasen präglades av ursprunget till olika teorier om nationell utbildning. Fru Annie Besant var en stor teoretiker av tiden.

När det gäller den nationella utbildningen såg hon på följande sätt:

Vi borde inte blint acceptera vårt förflutna. Nationell utbildning måste skapa kärlek till moderlandet och leva i en atmosfär av stolt och härlig patriotism. Det måste uppfylla det nationella temperamentet vid varje tillfälle och utveckla nationell karaktär. Modersmål bör vara undervisningsmediet.

Lala Lajpat Rai sa: "Nationellt utbildningssystem måste betona den ekonomiska utvecklingen i landet. Det måste tillgodose yrkesutbildning. Nationell utbildning borde vänta på nationellt oberoende. Landets första uppgift var landets frihet. Utan ett nationellt statligt nationellt utbildningssystem var omöjligt Nationell utbildning för ett stort land som Indien var omöjligt av privat företag ".

Shri GK Gokhale uppfattade att det första nödvändiga villkoret för det nationella systemet för utbildning var indianisering av det officiella utbildningssystemet som införde utländsk kultur, språk, vanor, tull, sätt, klänning och religion.

(g) Movementens andra fas påverkades av en slags mysticism och romantik. De liberala ledarna ville skapa en balans mellan tradition och framsteg. De hävdade att varken hälsosam fördömelse eller eulogisering av nationens förflutna var hälsosam för nationen.

(h) Under andra fasen uppkom ett stort antal skolor, högskolor och universitet. Dessa omfattade National Muslim University of Ahgarh, Gujrat Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kashi Vidyapith, Bengal National University, Tilak Maharashtra Vidyapith, Quami Vidyapith, Andhra Vidyapith etc.

Den andra fasen slutade med Gandhijis icke-samarbetsrörelse i 1922 efter den våldsamma Chauri Chaura-händelsen i Gorakhpur i Uttar Pradesh.

3. tredje fasen (1930-1938):

Tredje fasen av den nationella utbildningsrörelsen sammanföll med den civila olydnadens rörelse som lanserades av Gandhiji 1930. Även om den fysiska existensen av den nationella utbildningsrörelsen i praktiken upphörde med uppsägningen av icke-samarbetsrörelsen, fortsatte det dock en gång mer i folkets mentala horisont som det var relaterat till revivalism. Det fortsatte under och efter civil olydnad rörelsen. Den tredje rundan av rörelsen var mer teoretisk och abstrakt än praktisk. Inget konkret eller kreativt steg togs under denna fas. Fortfarande den tredje fasen präglades av utbildningsplaner och planer.

Under denna fas bekräftade Gandhiji sitt berömda system för grundutbildning. Tredje fasen präglades av medvetandet i fråga om teknisk och yrkesinriktad utbildning. Detta framgår av Wood Abbot Report of 1937. I den här fasen återvände den nationella planeringskommittén en nationell plan för utbildning 1938. Den inleddes av National Congress som den kom till makten i nio provinser under den nya konstitutionella arrangemang av 1935.

Kommittén leddes av Jawaharlal Nehru. Planen var förstås inte genomförd på grund av det andra världskrigets utbrott år 1939. Men det påverkar utan tvekan den senare utbildningsutvecklingen i Indien, särskilt CABE-rapporten om "Efterkrigsutbildningsutveckling i Indien", populärt kallad Sargent Report (1944).

Den nationella utbildningsrörelsen misslyckades med att vara permanent. Många av de institutioner som inrättades under denna rörelse gick gradvis i glömska. Bara ett fåtal fanns vid tidens test. Av dessa är namnen på Jamia Millia Islamia, Kangra Gurukul, National Medical College, Jadavpur Polytechnic, Viswa-Bharati, Banaras Hindu University, Gujrat Vidyapith förtjänat speciellt omnämnande. Dessa är nu ledande institutioner i landet. Således lämnade rörelsen sitt arv bakom det.

Orsaker till att rörelsen misslyckats:

Orsakerna till misslyckandet av den nationella utbildningsrörelsen är inte långt att söka. Orsakerna är många som ges nedan:

1. Förflyttningen var emotionellt tonad. Det var inte baserat på orsak, särskilt i sin första fas. Emotion kan inte vara länge.

2. Det var direkt relaterat till politiska upp och nedgångar i landet. Varje fas av rörelsen sammanföll med en viss period av den breda nationella rörelsen för frihet.

3. Lärare och studenter deltog aktivt i politik. Många av dem var tvungna att omfamna fängelse. Detta hindrade akademiska sysslor.

4. Finans var en stor hinder före rörelsen. Utbildning av kyrkor av folk i landet kunde inte genomföras endast på grundval av frivilliga donationer av några liberala hjärtade zamindrar. Några av dem slutade ekonomiskt stöd under rörelsen.

5. Politik för undertryckning och opposition från regeringen. försvagade rörelsen. På påskyndande av att upprätthålla disciplin utfärdat regeringen berömda cirkulär som Carlyle och Pedlar ones. Certifikat från de nationella institutionerna har inte erkänts av regeringen. i syfte att anställa i Govt. kontor. Som ett resultat gick många elever senare till de officiella skolorna.

6. Govts synvinkel var delvis liberaliserad. Det beviljade några politiska medgivanden och kompromissa med den nationalistiska opinionen. Följaktligen återkallas den bengala partitionen vilket pacifierat nationellt sentiment.

7. Det var ett rivaliserande system utan någon nyhet. Det var helt enkelt en prototyp av det officiella systemet och tjänade inte något effektivt syfte. Det misslyckades med att uppfylla människornas behov och önskemål. De nationella institutionerna inrättades i samma linje av regeringen. institutioner och som sådan visade de sig bort under tiden. Dessa institutioner överlevde bara som grundades på nationens kulturarv och uppfyllde landets nuvarande och framtida behov.

8. På grund av betoning på väckelse, framförallt i rörelsens första fas, sympatiserades inte muslimerna med den nationella utbildningsrörelsen. Denna sekteriska karaktär av rörelsen gav ett dödsslag mot sin permanens och gjorde det partisamt och gemensamt.

9. Meningsskiljaktighet bland de nationella ledarna när det gäller begreppet och mönstret för den nationella utbildningen gav en oförskämd chock för rörelsens överlevnad.

10. Överföring av ämnet för utbildning under kontroll av indiska ministrar av Govt. i Indien Act, 1919, försvagade rörelsens intensitet.

11. Nationell utbildning kunde inte lyckas utan en nationell stat.

12 Govtens liberala inställning. vad gäller skoladministration och bidragsinstitut utgör en annan orsak till misslyckande i den nationella utbildningsrörelsen.

Effekter eller prestationer av den nationella utbildningsrörelsen:

Fortfarande hittar vi resterna av den nationella utbildningsrörelsen.

Det gav några permanenta och konkreta resultat inom utbildningsområdet som kan sammanfattas nedan:

1. Den nationella utbildningsrörelsen konditionerade senare utbildningsutvecklingen i landet. Det påverkade de quinquenniala rapporterna om utbildningens framsteg i Indien - 1912 -1917, 1917 -1922, 1922 -1927 och 1927-1932.

2. Det hade säkert inverkan på utvecklingen av grundskolan i landet. Det banade vägen för att göra grundskolan fri, universell och obligatorisk. Mr GK Gokhale presenterade två räkningar på grundskolan 1910 och 1911 i det kejserliga lagstiftningsrådet. Hans huvudsakliga avsikt var att göra grundskolan fri, universell och obligatorisk för pojkarna i åldersgruppen 6-10 i städerna. Trots att räkningarna var mycket begränsade ändå led de nederlag i de imperialistiska händerna.

Men misslyckanden är pelarna till framgång. Inspirerat av Gokhales räkningar har ett stort antal primära utbildningsakter gått i olika provinslagstiftningar för att göra det gratis, universellt och obligatoriskt. Av dessa kan Patel Act i Bombay, 1918, Bengal Primary Education Act, 1919, Madras Primary Education Act, 1920, Bengal (Rural) Primary Education Act 1930, särskilt nämnas.

3. Sekundärutbildning var inte heller fri från de långtgående effekterna på den nationella utbildningsrörelsen. Det påverkade läroplanerna på gymnasiet på ett effektivt sätt. Det gav gymnasieutbildning yrkesmässig och teknisk bias.

4. En av de stora kraven från förespråkare för nationell utbildning var instruktion genom modersmålet. Denna efterfrågan har nu helt uppnåtts. De efterföljande kommittéerna och kommissionerna stödde denna efterfrågan kraftigt.

5. Den nationella utbildningsrörelsen lade stress på utvecklingen av ett nationellt språk. Frågan om att göra hindi som det nationella språket har sitt ursprung i denna period.

6. Grundläggande utbildningsprogrammet, Gandhijis sista värdefulla gåva till landet, är en produkt av den nationella utbildningsrörelsen. Det gav ny och praktisk orientering till utbildning.

7. Ledare för den nationella utbildningsrörelsen kände medvetet behovet av att sprida utbildning bland kvinnor som förutsättning för nationell frigörelse. Det ökade andelen läskunnighet bland kvinnor.

8. Högre utbildning fick också en ny drivkraft i de nationella ledarnas händer. Det var det direkta resultatet av rörelsens återkommande tendens. Många forskare blev intresserade av indologi och började forskarverk på nationens förflutna glorier.

9. Skolens atmosfär ändrades också som ett resultat av den nationella utbildningsrörelsen. "Bandemataram" bön introducerades i olika skolor som blev patriotiska. Porträtt av nationella ledare hittades på skolbyggnadens väggar.

10. Nationell utbildningsrörelse ledde till utvecklingen av nationellt medvetande som i sin tur stärkte den nationella rörelsen för befrielse.

11. Den nationella utbildningsrörelsen ledde igen till att ett stort antal permanenta nationella utbildningsinstitutioner inrättades, inklusive Lamia Millia Islamia, Jadavpur Polytechnic, National Medical College, Banaras Hindu University, Viswa-Bharati, Kashi Vidyapith, Gujrat Vidyapith, Andhra Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kangra Gurukul etc.