Skillnad mellan politiska tankar och politiska institutioner

Skillnad mellan politiska tankar och politiska institutioner!

Politisk tanke påverkas starkt av befintliga politiska förhållanden. De flesta av de politiska teorierna framkom antingen för att förklara eller motivera existensen av auktoritet som männen lydde, eller som en kritik som syftade till att leda till en förändring av det befintliga systemet. Ibland framkom politiska teorier ur de politiska filosofernas spekulationer enligt de rådande politiska förhållandena.

Plato republiken framhäver till exempel de villkor som fanns under nedgången av de grekiska stadstaterna. More's Utopia vilar på den sociala oroen under förändringen från jordbruk till fåruppväxt i England. Bellamys framåtblick förutsätter den moderna staden och moderna problem med kapital och arbete.

Politisk tanke eller teori reflekterar över och tolkar de händelser och motiv som leder till en faktisk politisk utveckling. De representerar vad män förväntar sig av deras institutioners natur och sinne. Dessa teorier indikerar förhållandena och deras intellektuella syn på deras ålder. Samtidigt påverkar politiska teorier också den politiska utvecklingen.

De är inte bara utväxten av de faktiska förhållandena, men de leder också män till att ändra sina politiska institutioner. Politiska teorier är således både orsak och effekt. Ändrade förhållanden skapar nya teorier och dessa påverkar i sin tur de faktiska politiska situationerna. Magna Carta och deklarationen om mänskliga rättigheter var mer än bara principiella principer. De var handlingsprogram vars effekter känns till idag.

Politisk teori är inte bara kopplad till de politiska institutionerna utan också med de andra kategorierna av tanken. Politisk tanke kan inte skiljas från vetenskap, filosofi, etik, religion, ekonomisk teori och litteratur eller till och med från dogmer, traditioner, fördomar och overtro.

Den politiska tankens karaktär beror faktiskt på människans intellektuella utveckling i ett visst tillstånd eller i en viss tid. Men religiösa doktriner under medeltiden hade en enorm inverkan på den politiska tanken som har betydelse även idag. Vidare fokuserar den politiska teorin inte bara på den faktiska utvecklingen av politiska institutioner utan också på hur mänskliga tankegångar utvecklas inom andra områden vid en viss tid.

Av det ovanstående kan det sägas att det faktiskt finns två faser av statsutveckling, nämligen objektiv och subjektiv. Så långt som målfasen är, framträder statsutvecklingen i sina regeringar, lagförvaltningen och deras internationella relationer.

När det gäller den subjektiva fasen anses staten som en abstrakt kropp. Politiska principer som de olika regeringsenheterna överlämnas från åldrarna och varje stat genom egna erfarenheter och mot bakgrund av villkoren försökte man ändra vissa begrepp och enheter som i sin tur påverkat de stater som följer.

Vidare är den politiska tanken väsentligen relativ i sin natur och hävdar inte på absolut sanning. I det förflutna utvecklades det ur de faktiska förhållandena och de då rådande tankesätten. I nuvarande tider representerar det de problem som behöver åtgärdas. Men lösningarna på dessa problem är aldrig enhälliga i det politiska tänkandet.

Efter några år, när ett korrekt historiskt perspektiv kan säkras, kan tidigare problem uppstå tydligt och okritiskt. Människor bedömer ofta de tidigare generations skenbara bitterhet och otillräckligheten eller oförmågan hos sina försök till lösningar. Så i framtida generation skulle många dagens problem också vara enkla och de rättsmedel som följs idag skulle betraktas som blunders.

Det är denna brist på enhälligt beslut som leder till meningsskiljaktigheter som så småningom leder till skapandet av nya politiska partier och bildar drivkrafter från regeringen. När sammandrabbningen av politiska idéer är mild, finns det utrymme för avtal om vissa ganska grundläggande frågor, och regeringen och de internationella förbindelserna löper smidigt.

Om meningsskiljaktigheterna är starka tar parterna fientliga attityder som leder till revolutioner och ansträngda internationella relationer. Även om vissa modifieringar har gjorts i vissa grundläggande principer för politisk teori, kan ingen teori om staten betraktas som den ultimata sanningen.