Kortfattad uppsats om den hinduiska lära av karma (396 ord)
Här är din korta uppsats om den hinduiska läran om karma!
En nation är känd från sitt folk, deras kultur och civilisationssättning. Men den här nationen och detta folks filosofi uppenbarar kärnan i sin kultur och civilisation.
Image Courtesy: hinduonline.co/PhotoGallery/HinduImages/KarmikPrinciple.jpg
Med andra ord är filosofin kärnan av grundläggande idéer och idealer för ett givet folk som efterföljde generationer efter generationer och därför bär filosofin det omedvetna stämpeln för den aktuella kulturen och civilisationen.
Om vi tittar på den indiska filosofin och de olika tankskolorna däri finner vi tydligen mångfald i synpunkter och perspektiv, men det finns en märkbar stam av gemensamhet. Indisk kultur och filosofi baserad på grundläggande aspekter av universell sanning, liv och samhälle, presenterar en underbar syntes av enhet bland mångfald.
Han består av den indiska filosofins väsen i Purusharthas teorier, livets fyra fasade ashrams-system, återfödelsekretsen, karma etc. Karma-doktrinen utgör den etiska bakgrunden till hinduiskt socialt liv och organisation. Bhagvad Gita har ägnat stor uppmärksamhet åt karma natur och funktioner.
Enligt Gita kan ingen vara någonsin för ett enda ögonblick utan någon aktivitet. För själva fysiologiska grundlagen gör en person aktiv. Att se, höra, le, gå, sova, andas, prata, greppa eller ens öppna och stänga våra ögon är alla olika former av aktivitet.
Arbete är en nödvändighet för att upprätthålla världen. Liv och samhälle kan fortsätta endast när det finns aktivitet och arbete. Om män är ofrivilliga kommer hela samhällets tyg att falla ifrån varandra och det kommer att gå i viloläge. Därför är det varje persons uppgift att bidra med sin myt till världens upprätthållande och välbefinnande.
Teorin om karma är den viktigaste grunden för social handling i hinduiska samhället och kulturen. Enligt denna teori uppträder varje man på ett visst sätt. Det sägs att mannen är skaparen av sitt eget öde. Handlingsteorin ges en viktig plats i indiska sociala tankar. På ett enkelt sätt kan vi säga att goda åtgärder ger bra resultat och dåliga handlingar dåligt resultat. Tolkningen av åtgärden gäller lekmanens domän. Här har försök gjorts för att ge en sociologisk förklaring av teorin, av karma som förklaras av forntida hinduiska tänkare.
