Naturen av våra grundläggande rättigheter

Typ av grundläggande rättigheter:

(a) Mest utarbetade:

En av de mest iögonfallande dragen i den indiska räkningen av rättigheter är att den är det mest utarbetade kapitlet i världen. Ett fullständigt kapitel som innehåller tjugofyra artiklar ägnas åt det. Kapitelens volymstorlek beror på uppräkning av sju rättigheter i minsta detaljer tillsammans med en utarbetad uppsättning begränsningar som åläggs dem. Sedan passagen av 44: e ändringslagen 1978 har rätten till egendom upphört att existera som en grundläggande rättighet. Den har blivit reducerad till enbart laglig rättighet. Som sådan finns nu sex grundläggande rättigheter i konstitutionen.

(b) Negativa och positiva rättigheter:

Rättigheter som ingår i den indiska konstitutionen är av två typer, negativa och positiva. Negativa rättigheter består av konstitutionella restriktioner för staten. Artikel 10 förbjuder staten att ge någon annan titel än en militär eller akademisk skillnad. Det ger knappast någon rättighet. Det innebär en begränsning av regeringens lagstiftande och verkställande grenar. På samma sätt tar artikel 17 avskaffande av otouchabilitet ett socialt ont. Det skänker knappast ett speciellt privilegium på untouchables.

Rätten till frihet, rätt att förvärva, inneha och avyttra (artikel 19) egendom och rätt till religion samt kulturella och pedagogiska rättigheter faller inom kategorin positiva rättigheter. I själva verket är det svårt att dra en mycket tydlig avgränsning mellan de två, men hårskärarna i konstitutionen pekar ut en skillnad. Negativa rättigheter är absoluta, men positiva rättigheter säkras med begränsningar.

c) Särskild bestämmelse för deras verkställighet:

Dessa rättigheter, både negativa och positiva, finns inte bara på papperet. De är garanterade för folket eftersom de är lagligt verkställbara. En särskild rätt, dvs "rätt till konstitutionella rättsmedel" har införts i konstitutionen för att skydda resten av de grundläggande rättigheterna. Högsta domstolen är garant för de grundläggande rättigheterna. Även högdomstolarna, enligt artikel 226, har befogenhet att utfärda skrivelser för verkställigheten av dessa rättigheter, inom ramen för deras respektive jurisdiktioner.

(d) De är inte absoluta:

Till skillnad från den amerikanska rättighetslagen är våra grundläggande rättigheter inte absoluta i karaktär. Inte bara konstitutionen har säkrat dessa rättigheter med begränsningar, även om parlamentet har fått tillstånd att införa restriktioner, om det anses lämpligt.

Grundläggande rättigheter är inte bara begränsade av konstitutionen. De kan begränsas ytterligare genom en ändring av konstitutionen. Enligt artikel 33 kan de grundläggande rättigheterna begränsas eller upphävas i deras ansökan till medlemmarna av väpnade styrkor eller de krafter som är skyldiga att upprätthålla allmän ordning.

Dessa bestämmelser i artikel 33 är tillämpliga på vanlig polis, som också ansvarar för upprätthållandet av allmän ordning. Artikel 34 som ger parlamentet rätt att skicka en ersättningslag som legaliserar handlingar som utförts under verkställigheten av dessa rättigheter, kan också avbrytas på liknande sätt.

Dessutom kan parlamentet genom ändringsförfaranden upphäva de grundläggande rättigheterna. Den 24: a och 25: e ändringen av konstitutionen (som begränsade rätten till privat egendom och som slutligen upphörde att vara grundläggande rättvisa 1976) för att främja direktivets principer rörande socialism, bekräftades av Högsta domstolen i Indien i sitt historiska beslut om 24 april 1973. Det här fastställs vidare att de grundläggande rättigheterna inte alls är absoluta, vilket antas av vissa kritiker.

(e) Alla rättigheter som inte är lika viktiga:

Alla rättigheter är inte lika viktiga. En hierarki av värden är urskiljbar. Enligt ordföranden M. Hidyatullah i Golak Nath-fallet (1967) "rätten till egendom är den svagaste av alla rättigheter".