Joint Family System: Meriter, Demerits, Disintegration och Changes

Joint Family System: Meriter, Demerits, Disintegration och förändringar!

Meriter av gemensam familj

(I) Stabil och hållbar:

Den gemensamma familjen är stabilare och hållbarare än kärnfamiljen. Individer kan komma och gå men familjen som en enhet står. Det bidrar mycket till fortsättningen av kulturtraditionen.

(II) säkerställer ekonomisk framsteg:

Det möjliggör ekonomiska framsteg i landet, eftersom alla i familjen är garanterade enbart livsuppehåll - mat, kläder och skydd - ett första villkor för ekonomisk utveckling. Det möter alla familjemedlemmarnas grundläggande behov och gör det möjligt för dem att ägna sig åt nationens framsteg.

Inga medlemmar blir rov för hungersnöd och nöd trots deras låga inkomst eller arbetslöshet. Vidare ger den större arbetskraft särskilt för jordbrukssamhällena. Det förhindrar uppdelning och fragmentering av markhållning och bidrar till vetenskaplig fanning.

(III) Se till att ekonomin för utgifterna:

Det säkrar utgifternas ekonomi eftersom det konsumeras i stor mängd, de förbrukningsbara och icke-konsumtiva råvarorna upphandlas till ett lägre pris. Inom små medel kan en stor familj bibehållas om den bor gemensamt. Dessutom sparar engagemanget av alla familjemedlemmar i jordbruksproduktionen också mycket pengar. Ingen ensam medlem har en absolut rättighet i familjeegenskaper. Alla är bundna att bli spendera sparsamhet. Familjens chef tillåter inte medlemmarna att bli extravaganta.

Skyddar fördelen av arbetsfördelning:

I gemensamt familjearbete fördelas bland familjemedlemmar. Varje medlem tilldelas något arbete enligt hans eller hennes kapacitet. Till exempel i en lantbruksfamilj ser gammal person och barn grödorna på fältet. Under skördssäsongen hjälper kvinnorna i vissa familjer männen i skörd.

Således kan alla familjeverk utförs smidigt på grund av samriskföretag mellan familjemedlemmar. Fler händer hemma kan avsluta arbetet inom minimal tid och ge tillräckligt med fritid för medlemmarna att slappna av. Medlemmar kan också använda fritiden för att tjäna mer för att komplettera familjeinkomsten för att eliminera de negativa effekterna av underskottsbudgeten.

Ger social trygghet:

Den gemensamma familjen ger social trygghet till de svaga, åldrade, sjuka, oförskämda, oförmögna, funktionshindrade och många andra behövande personer. Det fungerar som försäkringsbolag för föräldralösa, änkor, de övergivna, skilda, separerade och försummade. Det ger dem mat, skydd och skydd i varje fas av livet.

De hittar en mycket bekväm och säker plats i gemensam familj. En persons liv från vagga till kremering är omhändertagen av den gemensamma familjen. I tider av olycka, kriser och nödsituationer kan man lita på sin gemensamma familj för den hjälp som behövs.

En byrå för social kontroll:

Det utövar en informell typ av social kontroll över sina unga medlemmars skadliga tendenser på ett effektivt sätt. De unga oönskade och antisociala tendenser kontrolleras. De förhindras att gå på vilse. De lär sig att utöva självkontroll. Alla medlemmar lär sig att lyda familjebestämmelser och respektera den äldste för sig själva.

Vagga av sociala dygder:

Den gemensamma familjen inbjuder ädla egenskaper som kärlek, självhjälp, samarbete, tolerans, disciplin, lojalitet, generositet, offer, service-mildhet och lydnad bland sina medlemmar och gör familjen till en vagga med sociala dygder. Det skryter också den socialistiska andan bland medlemmarna. "Arbeta enligt sin förmåga och skaffa sig efter sina behov" och "allt för en och en för alla" - sägs vara mottos av en gemensam familj. Barnen i en gemensam familjeinställning utvecklar också breda perspektiv och bättre känsla av justering, tolerans som hjälper dem att växa som ett korrekt socialt väsen.

Ger rekreation:

Den gemensamma familjen är en idealisk rekreationsplats för alla medlemmar. Barnlig lek mellan de två åldrarna och de små barnen, de gamla föräldrarnas roliga samtal, de yngre brutna språket, uttrycket systeriskt, broderligt och moderligt kärlek och liknande, gör det gemensamma familje livet ett behagligt. Sociala och religiösa ceremonier som äger rum i familjen leder även till släktingarna och skärper banden.

En byrå för att bevara tull och tradition:

Familjens tull och tradition bevaras genom ett gemensamt familjesystem. De yngre medlemmarna söker också de äldres råd och anvisningar och utnyttjar de äldre medlemmarnas erfarenheter. Detta hjälper dem att behålla den goda familjetraditionen och tullen hos den gemensamma familjen.

Demerits av gemensam familj:

Trots alla dessa fördelar har en gemensam familj sina nackdelar.

De viktigaste avgränsningarna hos den gemensamma familjen diskuteras nedan:

(1) Hem för Idler:

Kollektivt ansvar för gemensamma familjekonton för latskap bland några av dess medlemmar. Eftersom alla medlemmar är säkra på deras grundläggande livsbehov, tar ingen mycket intresse för de produktiva aktiviteterna. Vissa medlemmar blir lat eftersom de vet mycket väl att deras ledighet inte kommer att hindra dem från att konsumera lika stor andel. Aktiva medlemmar arbetar hårt för att upprätthålla familjen medan de andra leder ett liv av fullständig slöhet. Så det är hem för idlers och drones.

(2) försämrar personlighetens utveckling:

I gemensam familj är huvudregeln bindande för alla. Familjens huvud är allt i allt. Han är ensam behörig att fatta beslut i familjeärenden. Mer över ungdomarna har inte möjlighet att fatta något eget beslut. De måste undertrycka deras vilja och åsikter inför yttrandet av "kort" av gemensam familj.

Detta hindrar en lämplig utveckling av personligheten och ger inte tillräckligt med utrymme för medlemmarna att utveckla äventyrs-, självbestämmanderätt, yrkesmässiga egenskaper etc. Varje nytt företag eller äventyr hos ungdomar är avskräckt av familjechefen. Detta påverkar unga medlemmarnas individualitet, originalitet och kreativitet.

The Quarrels Center:

Den gemensamma familjen sägs vara den heta sängen av stridigheter och bickering särskilt bland kvinnorna folk. Eftersom kvinnor kommer till familjen (efter äktenskap) från olika socioekonomiska och religiösa bakgrunder, kan de ha svårt att anpassa sig ordentligt. Jalousi och brist på anpassning mellan svärföräldrarna kan vara en evig konfliktkälla i den gemensamma familjen.

Uppmuntra tvister:

Tvister uppstår normalt vid tidpunkten för uppdelning av både rörlig och fast egendom i familjen. Sådana tvister tas ofta till domstolarna för vilka de fångar släpas i åratal vilket resulterar i slöseri med tid, energi, pengar och mer än det, förlust av mental fred. Vid jordbruksfamiljer påverkar fragmentering av innehav jordbruksutvecklingen i landet.

Förnekar sekretess:

Eftersom den gemensamma familjen alltid är överdriven, avvisas privatlivet till det nygifta paret. De kan inte uttrycka sin kärlek och kärlek på grund av den ovarliga närvaron av andra familjemedlemmar. Varje naturlig kärlek mellan man och fru hindras från att blomstra. Därför misslyckas de med att utveckla intimitet mellan varandra.

Gynnar okontrollerad reproduktion:

Den gemensamma familjen befinner sig i samband med högre födelsetal. Medlemmar tänker inte på att vidta födelsekontrollåtgärder eftersom ansvaret för att fostra och utbilda barn blir en familjeaffär som helhet. Avkomman till en medlem kommer att behandlas på samma sätt som andra. Ingen skillnad görs mellan familjemedlemmarnas status. Så paren känner inte brådskan och nödvändigheten att begränsa medlemmarna av problem. Vilket leder slutligen till fattigdomsförhållanden hos familjen.

Undergräva kvinnornas status:

Kvinnans tillstånd förvärras i den gemensamma familjen. De har en lägre status eftersom de bara har sekundär roll i familjen. De ges inte tillräcklig frihet att uttrycka och utveckla sin personlighet. Deras inre känslor känns aldrig igen. De kan tolkas som slavar eller barnproducerande maskiner. Huvuddelen av sin tid spenderas i köket och hushållsaktiviteterna. Trots sin låga status strävar de efter att tillfredsställa alla. I vissa fall blir dock den äldre kvinnans ohämmande behandling så ohärdlig att de söker en permanent lättnad genom att begå självmord.

Ogynnsam ackumulering av kapital:

Det är inte gynnsamt för stor kapitaltillskott. När man måste dela sin inkomst med stor familj är det inte möjligt att spara mycket. Familjen som ägs gemensamt ägs ibland av att slösa bort.

Gränser Social Mobilitet:

Den gemensamma familjen sägs vara mer konservativ i naturen. Eftersom det domineras av tradition, är det långsamt att svara på de moderna trenderna. Det uppmuntrar inte medlemmarna att gå efter förändringar. På grund av att familjemedlemmarna är nära kända band och obligatoriska attityd, tycker de inte om att flytta till andra platser på jobbsökande. Därför är social rörlighet väldigt mycket begränsad här.

Påverka socialisering av barn:

På grund av bristen på intimitet mellan maka och fru och tung arbetsbelastning hos mamma påverkas socialiseringen av barn mycket dåligt. Föräldrarna kan inte alltid ge personlig uppmärksamhet åt sina barns uppfostran. Barnen blir mer knutna till sina morföräldrar och ofta hämtar de lediga vanorna och gamla idéer.

Uppmuntra nepotism:

Vissa anser att det gemensamma familjesystemet är grunden till nepotism och diskriminering. Det sägs att de offentliga tjänstemän och tjänstemän som tillhör en eller annan familj är mer benägna att begära sin egen kith och kin på offentliga frågor eller i fråga om att tillhandahålla jobb, även på bekostnad av meriter.

Således har det gemensamma familjesystemet både sin starka förespråkare och motståndare. Men det gemensamma familjesystemet har funnits sedan samhället förändrats från jordbruksstadiet av ekonomisk utveckling. Medan systemet bryts ner i citer, råder det fortfarande i stor utsträckning i byarna, särskilt bland jordbruksfamiljerna.

Upplösning av gemensam familj:

Upplösning av gemensam familj betyder inte nödvändigtvis att den elimineras eller försvinner, det indikerar helt enkelt att andelen familjefamilj minskar. Milton Singer (1968) har identifierat fem faktorer som har påverkat strukturen, funktionerna och stabiliteten hos den gemensamma familjen. Dessa är industrialisering, urbanisering, utbildning, förändring i äktenskapsinstitutionen och lagstiftningsåtgärderna.

(1) Inverkan av industrialisering:

Indien idag är på väg till industrialisering. Industrialisering har negativt påverkat strukturen hos den gemensamma familjen. Industricentren drog personer från olika familjer ur de traditionella bondeföreningarna som bestod av gemensamma familjer. Jordbruket har ersatts av fabrik och industrier. Eftersom fabriker och fabriker är utspridda, är människor tvungna att lämna sina familjer och byar på jakt efter jobb som bryter mot den gemensamma familjen.

Dessutom, med början av industriell tid, upplevde byn och stugbranschen negativa effekter. De varor som producerades i bybranschen av byhantverkare och hantverkare misslyckades med att konkurrera med fabriksgjorda varor i kvaliteter eller pris. Följaktligen stängdes byarbranschen. Trycket på land blev högt och byborna tvingades flytta ut ur byn till städerna på jakt efter jobb och avvecklingsprocessen började.

(2) Urbanisering:

Urbaniseringen sägs också vara ansvarig för den gemensamma familjs upplösning. Olika livsfaciliteter om transport och kommunikation, hälsa och sanitet, bättre skolgång för barn och bättre sysselsättningsmöjligheter från stadslivet lockade byborna till städerna.

Eftersom gemensamma familjer inte alltid kan upprätthållas i städerna, på grund av höga kostnader för stadsboende och bostadsproblem, har människor erbjudit sig att bo i kärntypen av familjer. Så det urbana levande försvagade gemensamma familjemönstret och förstärkt kärnfamiljemönster. Utvidgningen av kommunikation och transport gjorde det möjligt för män att ta upp nya yrken i städerna i stället för att binda med familjebesättning och inrätta ett nytt separat hem i staden.

(3) Utbildningens inverkan:

Modern utbildningssystem som infördes av den brittiska regeringen påverkade gemensam familj på flera sätt. Det har medfört en förändring i folkets attityder, övertygelser, värderingar och ideologier. De utbildade männen och kvinnorna, efter att ha erhållit den nödvändiga kvalifikationen, lämnar sina familjer på jakt efter lämpligt arbete i olika stads- och industricentrum. Efter att ha fått jobb satte de sig ner i stadsområdet. Därefter försvagades deras band med gemensam familj vilket ledde till sönderdelning av gemensam familj.

Modern utbildning upplyste kvinnorna. Det gjorde dem medvetna om sina rättigheter och status i samhället. Ökad kvinnlig utbildning utökad frihet och sysselsättningstillfälle för kvinnor. Efter att ha fått ekonomisk frihet var de inte beredda att förbli i de fyra väggarna i huset som håller sig i den traditionella underordnade positionen. De motstod förtryck av gemensam familj och ville ha frihet från sin mans orienteringsfamilj. Dessutom svärfar, särskilt svärmor, med sin traditionella inställning misslyckades med att anpassa sig till de modernutbildade kvinnorna. Som ett resultat uppstod konflikt i familjen som ledde till sönderdelning av gemensam familj.

Förändring i äktenskapssystemet:

Förändring i äktenskapet och friheten i kompisvalet har också påverkat vårt gemensamma familjesystem. Moderna unga män och kvinnor tog sina personliga beslut i äktenskapliga angelägenheter. Föräldrarollen i mate-selection minskade. De ändrade sin attityd och ville inte förbli under kontroll av familjechefens överordnade auktoritet. Dessa attityder av ung massa försvagar förbindelserna i den gemensamma familjen.

Överbefolkning eller snabb tillväxt av befolkning och förödelse:

Befolkningen ökade på grund av obegränsad reproduktion i den gemensamma familjen. Snabb tillväxt av befolkningen medförde motsvarande ökning av trycket på marken. Jordbruket är den främsta ockupationen av byborna, landsbygden ungdom utsattes för problemet med arbetslöshet på grund av obalans mellan man och jordekvation. Människor tvingades flytta till långt borta i jobbsökande. Således var de tvungna att lämna sina traditionella familjer. Detta resulterade i sammanfogning av gemensamhet.

Påverkan av västerländska värden:

De västerländska värdena som rör modern vetenskap, rationalism, individualism, jämlikhet, fri livsdemokrati, kvinnors frihet etc. har haft ett stort inflytande på det traditionella hinduiska familjesystemet. Den moderna, utbildade ungdom som påverkades av dessa värderingar ville vara fri från det gemensamma greppets snäva grepp genom att anta kärnfamilj. BB Saha påpekar att individualismen som en västra västkultur gav upphov till en separat tendens för vilken den gemensamma familjen snabbt minskar.

Lagstiftningsåtgärder:

Effekten av lagstiftningsåtgärder på familjen kan inte ignoreras. Viss ny social lagstiftning i Indien har direkta negativa effekter på funktioner som gemensam bostad gemensam egendom, social kontroll av gemensam familj osv. Den civila äktenskapsakten (1957) gav unga män och kvinnors frihet att gifta sig enligt eget val. Hinduiska äktenskapslagen (1955) hjälpte kvinnorna att söka skilsmässa av vissa skäl.

Lönsamhet, 1930, gav rätt till ung man och kvinna för att behålla personliga intäkter. Den hinduiska arvslagen gav rätt till lika arv för kvinnor. Särskild äktenskapslagen 1954 gav valfrihetens valfrihet i valfri kaste och religion efter viss ålder tillåtet av unga män och kvinnor. Alla dessa lagstiftningsåtgärder modifierade interpersonella relationer inom familjen, familjens sammansättning och stabiliteten hos den gemensamma familjen.

Family Quarrels:

Skillnader i medlemmarnas intresse för gemensamma familjeskillnader i relation till medlemmarnas inkomster och personskador som orsakade skador. Konflikter uppstod också på grund av ojämn fördelning av arbetet i huset, extra ekonomisk börda och känslomässig belastning och samma typ av behandling för de lata medlemmarna. Familjestrid orsakade missnöje bland familjemedlemmarna och många gånger blev det så oacceptabelt att uppdelningen av den gemensamma familjen tycktes vara den enda vägen ut.

Således försvagas det gemensamma familjesystemet under modernt inflytande. Men hinduiska känslor är till och med idag till förmån för en gemensam familj. Kompromiss och ömsesidig anpassning är de viktigaste anmärkningarna till det indiska gemensamma familjesystemet. Den gemensamma familjen är inte en plats där individualitet krossas men det är en kooperativ institution där varje medlem gör sin plikt under ledning av de äldsta medlemmarna. De gemensamma dygnen i den gemensamma familjen gör mannen till en bra medborgare och lär honom att leva, för alla. Därför krävs ansträngningar och samarbete mellan härskare och framstående socialforskare för att behålla detta gemensamma familjesystem i Indien.