Betydelsen av Akbaris-uppfattningen av Sulh-i-kul (416 ord)

Denna artikel ger dig information om: Inverkan av Akbaris-uppfattningen om Sulh-i-kul.

Akbar styrde med en social och religiös tolerans som var relativt, inte absolut, och grundades på hans begrepp sulh-i-kul (för allmännas allmänna välstånd) som byggde på hans liberala syn på religion.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/Fatehpur_Sikri_Buland_Darwaza.jpg

Akbar tog sufi-mystiska uppfattningen om sulh-i-kul och förvandlade den till att bli en princip som betecknar amitet - inom ett kulturellt pluralistisk Indien. Muhammad Abdul Baki, i sin historia om Akbars regeringstid, säger: "Akbar utvidgade tolerans mot alla religioner och trosbekännelser, och skulle inte känna igen någon skillnad mellan dem, hans syfte var att förena alla män i ett gemensamt band av fred.

Sulh-i-kul skulle bli hans metod att bedöma vad som var lagligt rätt eller fel i sitt imperium och skapades eftersom Akbar förstod att han försökte bygga politiska institutioner för främst icke-muslimskt samhälle. I sitt imperium var således de ortodoxa mullahernas övertygelser och åsikter inte det kritiska testet för hans styre, eftersom han ville att alla hans ämnen skulle dömas lika före lagen.

Akbar etablerade separation av stat och religion och öppnade statliga positioner till medlemmar av alla religioner. Han avskaffade jizya på icke-muslimer och den tvungna omvandlingen av krigsfångar till islam. Han omvandlade muslimska prästers möten till öppna diskussioner mellan islam, hinduer, parsi och kristna lärde och i 1579 utfärdat en handling som gjorde honom till den högsta auktoriteten i religiösa frågor.

I civila domstolar avskaffade Akbar lagar som diskriminerade icke-muslimer. Han höjde det hinduiska domstolssystemet till officiell status sida vid sida med muslimsk lag och reformerade lagstiftningen i syfte att maximera gemensamma lagar för muslimska och hinduiska medborgare.

Till att börja med befriade Akbar sig först från befintliga metoder för kunskap. Han valde att anta en stil som behöll muslimska övertygelser samtidigt som man förenade muslimska och hinduiska styrsystem. Denna sort och synergetiska inställning hade antagits i andra länder av sina mongolfäder till stor effekt.

För att skilja sig från de inlämnade normerna för muslimska styre, ledde Akbar krig mot mullaherna (experter i muslimska religiösa frågor) för kontroll över social och politisk politik i sitt imperium. Tidigare hade ortodoxa mullah regeringarna infört sin version av ortodoxa islamiska polisen och deras personliga åsikter på alla ämnen. Akbars drivkraft för att upprätta sin fulla kontroll över mullaherna visar klart sitt mål om en multikulturell stat som skulle innefatta hinduer på alla nivåer av regeringen.