Direktivets principer för statspolitik

1. Aspiration för en välfärdsstat:

Indiens konstitution riktar sig inte bara till inrättandet av politisk demokrati utan också till en välfärds- eller socialtjänststat. 1900-talet Laissez Faire, teorin påverkar inte ramarna av vår konstitution. Faktum är att de var knutna till socialismens filosofi som gradvis svepte över världen under dessa år. "Politisk demokrati utan ekonomisk frigörelse är bara en myt" var en predikan som ständigt och konsekvent hämtar sina tankar. Därför föreslogs en bestämmelse för ekonomisk demokrati på ett eller annat sätt, det var dags att gråta.

Dr Ambedkar påpekade att "det var inte ramarnas avsikt att förorda något strikt program för att uppnå idealet för den ekonomiska demokratin. Politiska partier skulle vara helt fria att förespråka sina egna program och vädja till väljare för ett mandat för dem. Men ramarna önskade att förskriva att varje regering ... ska försöka skapa ekonomisk demokrati. "Således är principerna i direktiven mestadels de som de konstitutionella punditerna betraktade som de grundläggande principerna för en ny social och ekonomisk ordning som de strävat efter, sedan länge.

2. Källorna till direktivsprinciper:

Denna nya egenskap i konstitutionen är hämtad från Irlands konstitution som hade kopierat den från den spanska konstitutionen. Dr. Jennings har eftertänkt spårat uppkomsten av direktivsprinciperna. Han hävdar att direktiven har uppstått i Spanien följt av Irland (och antagits av Indien) är övervägande romersk-katolska, eftersom romersk katoliker tillhandahålls av deras kyrka, inte bara med tron ​​utan även med filosofin.

Hemma är den omedelbara källan till det här kapitlet instruktionsinstruktionen enligt Indiens regering från 1935. Den enda skillnaden är att instruktionsinstruktionen riktades till verkställande direktören medan direktiven ger instruktioner till statens lagstiftare och verkställande direktören. Staten inkluderar regeringen och parlamentet vid centrumet, regeringen och lagstiftaren för varje stat i unionen och alla lokala eller andra myndigheter som arbetar i landet.

Unionen och statsregeringarna håller på att ta hänsyn till dessa mål eller idealer, eftersom de fastställer de sociala och ekonomiska principerna som kan leda till ekonomisk trygghet, social jämlikhet och gott välstånd. Dessa principer beskriver de humanitära socialistiska förordningarna som var och är målen för den indiska sociala revolutionen. Det kan emellertid påpekas att varken de utgör det fullständiga blåtrycket eller de utgör ett snitt och torkat program, men de speglar ständigt aspirationerna till grundfäder som ville att varje regering skulle göra ansträngningar för att skapa ekonomisk demokrati i landet som redan hade uppnått politisk frigörelse.

Sådana principer kan inte fungera på annat sätt än som enbart direktiv till regeringen och lagstiftaren. De är införlivade i andra konstitutioner, t.ex. Tjeckoslovakien, Kina och Jugoslavien. I konstitutionen för tidigare Sovjetunionen utgjorde dessa principer en del av kapitlet om stadgan om rättigheter. Weimerkonstitutionen i tyska riket nämnde också dessa principer i kapitlet om rättigheter.

3. Klassificering av direktivet Principer:

Eftersom direktivsprinciperna inte har uppräknats i konstitutionen i enlighet med någon logisk plan är det svårt att klassificera dem. Dessa principer kan grupperas som: Socialistisk, Gandhian och Liberal Intellectualistic. Vi kan lägga till en annan grupp "General" som inte omfattas av tre kategorier.

(a) Socialistiska principer:

Huvuddelen av direktivsprinciperna syftar till att skapa ett välfärdsstat för socialistiska principer. I artikel 38 föreskrivs att staten ska sträva efter att främja folkets välfärd genom att säkra och skydda en social ordning i vilken rättvisa, social, ekonomisk och politisk ska informera alla institutioner i det nationella livet.

I artikel 39 uppmanas staten att styra sin politik för att säkra

(i) Till medborgarna, män och kvinnor, lika rätt till ett adekvat medel för försörjning.

(ii) Att ägande och kontroll av samhällets materiella resurser är så fördelade att de tjänar det gemensamma bästa.

iii) Att det ekonomiska systemets funktion inte resulterar i koncentration av rikedom och produktionsmedel till den gemensamma nackdelen.

(iv) Att det finns lika lön för lika arbete för både män och kvinnor.

(v) Att arbetstagarnas hälsa och styrka, män och kvinnor och barnets ömma ålder inte missbrukas och att medborgarna inte tvingas gå in i yrken som inte är lämpliga för deras ålder,

(vi) Den barndomen och ungdomen skyddas mot exploatering och moralisk och materiell övergivenhet.

Artikel 41 syftar till att säkerställa rätten till arbete, utbildning och offentligt stöd vid arbetslöshet, ålderdom, sjukdom, invaliditet och andra fall av oönskat vilja.

I artikel 42 föreskrivs att staten ska göra en bestämmelse för att säkerställa rättvisa och humana arbetsförhållanden och förlossning av moderskap.

Artikel 43 uppmanar staten att trygga alla arbetstagare, jordbruks-, industriellt eller på annat sätt, arbete, levande löner, arbetsvillkor som säkerställer en anständig livsstil och full njutning av fritids- och sociala och kulturella möjligheter.

Artikel 46 åligger staten att med särskild omsorg främja det pedagogiska och ekonomiska intresset av de svagare delarna av folket och i synnerhet de planerade slagen och planerade stammarna och för att skydda dem mot social orättvisa och alla former av utnyttjande.

I artikel 47 åläggs staten skyldighet att höja näringsnivån och levnadsstandarden för sitt folk och förbättra folkhälsan.

1976 års lag lade till några mer direktivsprinciper som syftar till socialism, dvs. fri rättshjälp till de fattiga, säkerhet för medborgarna, lika rättvisa och främjande av arbetstagarnas deltagande i förvaltningen.

Dessa direktivsprinciper belyser målen för ett socialistiskt mönster av samhället. En bedömning av dessa principer inleder herr Ivor Jenning att påpeka, "Sidney och Beatrices webbstjälks spökar genom texten i del IV i konstitutionen."

Gandhian ideologi återspeglas tydligt i några av dessa principer enligt nedan:

b) Gandhian-principerna:

(i) Staten ska organisera bybor och bevilja dem med sådana befogenheter som kan göra det möjligt för dem att fungera som enheter för självstyre,

ii) Staten ska med särskild omsorg främja de pedagogiska och ekonomiska intressena hos harjaner, planerade stammar och svagare delar av samhället,

iii) Staten ska sträva efter att främja stugbranschen individuellt eller samarbetsvilligt i landsbygdsområden,

iv) Staten ska vidta åtgärder för att bevara mjölkraser och djurenutslag, inklusive kor och kalvar och för att förbjuda slakt,

v) Staten ska sträva efter att förbjuda konsumtionen, med undantag för läkemedelsändamål av berusande läkemedel och hälsoskadliga drycker.

(c) Liberal Intellectualistic:

Denna kategori innehåller de idealer för vilka de liberala intellektuella har insisterat på de senaste åren, till exempel:

(i) Staten ska sträva efter att säkerställa för medborgarna en enhetlig civilt kod på hela Indiens territorium,

ii) Staten ska sträva efter att tillhandahålla inom tio år från och med konstitutionens början, fri och obligatorisk utbildning för barn upp till 14 år,

iii) Staten ska sträva efter att organisera jordbruks- och djurhållning på moderna och vetenskapliga linjer,

(iv) Staten ska vidta åtgärder för att skilja domstolen från verkställande direktören i statens offentliga tjänst,

v) Staten ska sträva efter att främja internationell fred och säkerhet, upprätthålla rättvisa och ärade förbindelser mellan nationerna; främja respekten för internationell rätt och fördragsåtgärder uppmuntra uppgörelse av internationella tvister genom skiljeförfarande.

(d) Allmänt:

Vissa artiklar i "direktivsprinciper" kan behållas i allmän kategori. Artiklarna 36 och 37 berörs endast av definitionen och tillämpningen av direktivsprinciperna.

I artikel 36 föreskrivs att staten i denna del, om inte annat följer av sammanhanget, har samma betydelse.

I artikel 37 föreskrivs att dessa principer inte får verkställas av någon domstol och samtidigt förklarar att de ändå är grundläggande för landets styrning och det är statens plikt att tillämpa dessa principer vid lagar.

Artikel 49 gör det obligatoriskt för staten att skydda varje monument eller plats eller föremål för konstnärligt eller historiskt intresse som parlamentet i Indien har förklarat av nationell betydelse.

Skydd av miljö och vilda liv är ett annat tillägg i direktivets principer enligt lagen från 1976.

4. Grundläggande tullar (artikel 51 A):

Artikel 51A uppräknar dessa uppgifter som är följande:

(i) Att följa konstitutionen och respektera dess idealer och institutioner, National Flaggan och National Anthem;

(Ii) Att vårda och följa de ädla ideal som inspirerade vår nationella kamp för frihet.

(Iii) Att upprätthålla och skydda indiens suveränitet, enhet och integritet

(iv) Att försvara landet och göra den nationella tjänsten när den uppmanas att göra det.

v) Att främja harmoni och andligheten i det gemensamma brödraskapet bland alla indianer som sträcker sig över religiösa, språkliga och regionala eller sektionsdifferentier, att avstå från praxis som avskaffar kvinnornas värdighet.

(vi) Att värdera och bevara det rika arvet i vår sammansatta kultur;

(Vii) Att skydda och förbättra den naturliga miljön, inklusive skogar, sjöar, floder och vilda djur och att ha medkänsla för levande varelser.

(Viii) Att utveckla vetenskapligt humör, humanism och anda av efterfrågan och reformer.

(ix) Att skydda allmän egendom och våld

(X) Att sträva efter excellens på alla sfärer av enskild och kollektiv enhet, så att nationen ständigt stiger till högre nivåer av strävan och prestation.

8. Utbildningsrätt lagen 12 december 2002:

Den 12 december 2002 mottog propositionen som framhävts tidigare i PM-adress, samtycke från Indiens president. Lagen gjorde det en grundläggande skyldighet för föräldrarna / förmyndarna att ge möjlighet till utbildning för sina barn / avdelningar i ovanstående åldersgrupper.

9. Slutlig innehåll i december 2002 års lag:

(jag) Lagen mandat alla barn i åldersgruppen 6 år till 14 år för att ha grundläggande rätt till fri och obligatorisk utbildning.

(Ii) Enligt lagen ska staten sträva efter att ge barnen vård och utbildning till barn tills de fyller sex år.

(Iii) Lagen gör det till grund för föräldrar och vårdnadshavare att tillhandahålla möjligheter till utbildning för sina barn / avdelningar i åldersgruppen 6 till 14 år.

10. Lagens lakan:

(jag) Lagen ignorerar barnen upp till sex års ålder och kräver förskole.

(Ii) Det spädar statens ansvar för att ge utbildningen till barn genom att flytta barnet till föräldrarna.

(Iii) Det kommer inte att garantera en rättvis utbildningskvalitet för alla barn och parallell mekanism, bland annat: skolor i enskolelärare och rekrytering av parallelllärare.

Det har dock skildrats som ett flaggskeppsprogram för HRD-ministeriet för att få alla barn mellan 6 och 14 under skolutbildningsveckan. Det är ett mångdimensionellt program som syftar till att begränsa antalet "out of school children". Nya skolor, ytterligare klassrum, sanitets- och dricksvattenanläggningar "lärarutbildning och håller dem ansvariga omfattas också av detta system. Ungefär 1, 29 lakh nya skolor har konstruerats; över på lakh nya klassrum byggdes fram till mars 2006. Centret ger 50 procent medel till syftet.

Departementets mål är fortfarande högre. Den syftade till att minska sociala och könsskillnader på grundnivå och även på grundnivå senast 2010. Ytterligare fokus på grundutbildning av rimligt god kvalitet med betoning på livsutbildning är en annan ambition från regeringen.

Utbildning för varje barn en verklighet, nu (PM adresserar nationen):

Nio år efter ändring av konstitutionen för att göra rätten till utbildning obligatorisk, förklarade PM, Manmohan Singh, det gällande. Barns rätt att fria och obligatoriska utbildningslagen har gjort det obligatoriskt för statliga myndigheter och lokala organ att tillhandahålla gratis och obligatorisk utbildning för alla barn mellan 6 och 14 år. Således kan staten och lokala regeringar stämas för att inte tillhandahålla gratis utbildning. Detta har vingar lagen med konkreta realiteter.

Därför utarbetar vi dess specifika innehåll enligt nedan:

Höjdpunkter i lagen:

(1) Alla barn i 6-14 åldersgrupper får gratis och obligatorisk utbildning.

(2) Inget barn ska hållas tillbaka, utvisas eller krävas för att bestå en styrelseprovning till klass VIII.

(3) Det kommer att finnas 25 procent reservation för fattiga barn även i privata och minoritetsskolor.

(4) Utbildade skollärare måste ha yrkesexamen inom 5 år.

(5) Skolor får 3 år för att uppnå vissa infrastrukturstandarder eller deras erkännande avbryts.

(6) Utgifterna kommer att delas mellan centrumet och staterna.

11. Kritisk utvärdering av tullar (som införlivad i artikel 51a):

I en nationellt tv-adress till nationen påpekade PM: "Jag är vad jag är idag på grund av utbildning. Utbildning var hans biljett ur ett mycket blygsamt liv i en by en del av Punjab som nu är i Pakistan. "

För det första uppfattar kritikerna att de uppgifter som införs i konstitutionen inte är uttömmande. Till exempel kan ärlig betalning av skatter lätt ingå som en grundläggande skyldighet. För närvarande anges det i vissa delar att valmöjligheten kan bli en plikt som det var fallet i tidigare Sovjetunionen.

För det andra är några av dem vaga och bortom en lekmans förståelse. En genomsnittlig man kan knappast förstå begrepp som vetenskapligt temperament, humanism, sammansatt kultur, utredningsanda och kollektiv enhet.

För det tredje visar vissa av uppgifterna ren sentimentalism och ignorerar konkreta realiteter. Kärrandet av ädla idealer som inspirerade befrielsekampen har bredare förgreningar. Det kan innefatta kult av våld som Bhagat Singh var inte mindre en frihetskämpe. I en advokats ord "Tullen kan stavas ut i en mer konkret form. Man kvarstår att gissa de ädla idealerna - Åtgärderna bör vara så och så formulerade att de kan fånga den vanliga människans fantasi. "

För det fjärde framträder de som ett tillägg till del IV i konstitutionen. Som sådan är de avbildade som enbart moraliska förordningar. De är icke-justiciable. De borde ha blivit en del av våra grundläggande rättigheter och verkställbara. KK Nigam porträtterar dem som enbart fromma förklaringar utan förväntningar på att medborgarna skulle komma ifrån dem ................ Domstolarna bör ta dem till kännedom medan de tolkar en lag som tolkas olika.

Det finns en del av sanning i ovanstående kritik, men det är fel att anta att de bara är fromma förklaringar. Om den 43: e ändringslagen skulle kunna uppnå prioritet av direktivsprinciper om de grundläggande rättigheterna och beröva domstolarna med befogenhet att släcka någon klausul i ändringslagen, kan det antas att de grundläggande uppgifterna också kommer att stå ut för tider och säkert inte brytas. Enligt Dholakia "har parlamentet befogenhet att vidta lämplig straff eller straff för eventuell bristande överensstämmelse med vägran att följa någon av dessa grundläggande uppgifter."

Det förnekas inte att konstitutionen är tyst när det gäller direkt verkställighet av någon av uppgifterna eller sanktionerna för att förhindra deras överträdelse. Det är emellertid ansåg att "vid fastställandet av konstitutionell lagstiftning om en domstol finner att den försöker åstadkomma någon av dessa uppgifter, kan den anse att en sådan lag är rimlig i förhållande till artiklarna 14 eller 19 och därigenom rädda sådana lagar från författningsstridiga.”

Dessutom har Apex Court åberopat att uppgifterna är självpliktiga för en medborgare. Som sådan borde staten sträva efter att uppnå samma mål. Domstolen kan därför föreslå lämpliga anvisningar i lämpliga fall. I maj 1998 utfärdade Apex-domstolen en uppmaning till unionsregeringen att fråga sig regeringens plan att operationalisera undervisningen av grundläggande uppgifter till indiska medborgare. Chief Justice Misra slog ordentligt "................ Grundläggande uppgifter har kvar i konstitutionen boken och har inte kommit ut för att nå även klassen av människor som hanterar konstitutionen".

"Skydd av miljö" fall har ofta blivit tillkännagivna av Apex Court samt High Courts. Medborgarna verkar vara omedvetna om föroreningarna från miljöer. Därmed har domstolarnas tillvägagångssätt alltid varit snabbt och positivt när det gäller miljöskydd.

I verkligheten kan en stark offentlig åsikt ensam vara med i den strikta efterlevnaden av utförandet av grundläggande uppgifter. Utbildningsinstitutionerna och frivilligorganisationerna kan gå långt för att förklara värdena för dessa uppgifter och uppmana de spirande medborgarna och de som redan har förvärvat status för fullvärdiga medborgare i landet för att upprätthålla dem för att inleda era frid och välstånd i landet och bygga upp ett sund samhälle som styrs av principerna om att skydda nationell ära och upprätthålla nationell prestige till varje pris. Rättigheter och plikter går tillsammans. Om vi ​​längtar efter rättigheter borde vi inte vara omedvetna om uppgifter också.